إسحاق السبيعي من حديث طويل فأخطأ في اختصاره إياه … ». وقال ابن العربي في "العارضة" 1/ 149: «تفسير غلط أبي إسحاق هو أن هذا الحديث الذي رواه أبو إسحاق هاهنا مختصراً اقتطعه من حديث طويل فأخطأ في اختصاره … ».
وقد روي هذا الحديث عن السيدة عائشة رضي الله عنها من غير طريق أبي إسحاق بدون هذه اللفظة.
فأخرجه: مسلم 1/ 170 (305) (22) وفي "التمييز"، له (41)، وأبو داود (224)، وابن ماجه (591)، والنسائي 1/ 138 وفي "الكبرى"، له (9047) ط. العلمية و (8998) ط. الرسالة، وابن خزيمة (215) بتحقيقي من طريق الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم النخعي.
وأخرجه: إسحاق بن راهويه (1485)، وأحمد 6/ 143 و 235 و 260 و 273، والدارمي (757)، ومسلم في "التمييز" (42) من طريق عبد الرحمان بن الأسود.
كلاهما: (إبراهيم، وعبد الرحمان) عن الأسود.
وأخرجه: البخاري 1/ 80 (286)، ومسلم 1/ 170 (305) (21) وفي "التمييز"، له (43)، وأبو داود (222) و (223)، وابن ماجه (584) و (593)، والنسائي 1/ 139 وفي "الكبرى"، له (9043) و (9044) و (9045) ط. العلمية و (8994) و (8995) و (8996) ط. الرسالة، وابن خزيمة (213) بتحقيقي، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (132) و (133) من طريق أبي سلمة، به.
كلاهما: (الأسود، وأبو سلمة) عن عائشة رضي الله عنها فلم يذكرا فيه هذه اللفظة.
وقد روي هذا الحديث عن عائشة رضي الله عنها بذكر هذه اللفظة من غير طريق أبي إسحاق على أنَّه لا يصح من هذه الطرق شيء.
فأخرجه: أحمد 6/ 111، والطبراني في "الأوسط" (6088) كلتا