المذهب الرئيس الأول: المنع مطلقاً من الرِّوَايَة بالمعنى، وتعين أداء لفظ الْحَدِيْث. وبه قَالَ عمر بن الخطاب، وزيد بن أرقم، وأبو أُمامة، وعَبْد الله ابن عمر، وابن سيرين، والقاسم بن محمد، ورجاء بن حيوة، وإسماعيل بن عُلية، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع، وأبو بكر(1) الجصّاص(2)، وأبو إسحاق(3) الإسفراييني، وبه قَالَ الظاهرية، وثعلب(4) من النحويين وكان يقول: «ما من لفظ من الألفاظ المتواطئة والمترادفة من كلام العرب إلا وبينها وبين صاحبتها فرق، وإن لطفت ودقت، كقولك: بلى ونعم، وأَقبلْ وتعال»(5)، وبه قال بعض المحدّثين وطائفة من الفقهاء والأصوليين من الشافعية(6).--------------------------------------------
(1) هُوَ أبو بكر أحمد بن عَلِيّ الرازي الجصاص الحنفي الأصولي، صاحب التصانيف، مِنْهَا:
"الفصول في الأصول " و " شرح الجامع الكبير "، ولد سنة (305 هـ)، وتوفي سنة (370 هـ).
انظر: " المنتظم " 7/ 105 - 106، و" العبر " 2/ 360، و " سير أعلام النبلاء " 16/ 340 و 341.
(2) إلا أنَّهُ استثنى من هُوَ في درجة الحسن البصري والشعبي. " الفصول في الأصول " 3/ 211.
(3) هُوَ الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّد بن إبراهيم بن مهران الإسفراييني الأصولي الشَّافِعِيّ الملقب بـ (ركن الدين) صاحب التصانيف، مِنْهَا: " جامع الخلي في أصول الدين والرد عَلَى الملحدين "، توفي سنة (418 هـ).
انظر: " الأنساب " 1/ 149، و" سير أعلام النبلاء " 17/ 353 و 354، و" مرآة الجنان " 3/ 25.
(4) المحدّث، إمام النحو، أبو العباس، أحمد بن يَحْيَى بن يزيد الشيباني مولاهم البغدادي المَشْهُوْر بـ (ثعلب)، صاحب التصانيف مِنْهَا: "اختلاف النحويين" و"معاني القرآن"، ولد سنة (200 هـ (، وتوفي سنة (291 هـ).
انظر: " العبر " 2/ 94، و " سير أعلام النبلاء " 14/ 5 و 7، و" مرآة الجنان " 2/ 163.
(5) " المسودة في أصول الفقه ": 196، و " كشف الأسرار " 2/ 73.
(6) انظر: " الكفاية ": 171 - 206، و" المحدث الفاصل " (691)، و "شرح العلل لابن رجب" 1/ 145 ط. عتر و 1/ 425 ط. همام، و " الإبهاج " للسبكي 2/ 344، و " فتح المغيث " 2/ 210 ط. العلمية و 3/ 123 ط. الخضير، و " البحر المحيط " 3/ 414، و " قواطع الأدلة " 1/ 328، و " جامع بيان العلم " 1/ 81، و " الإلماع ": 180.