أخرجه: أحمد 2/ 17، والدارمي (1277)، ومسلم 2/ 122 (650) (250)، وابن ماجه (789)، وابن خزيمة عقب (1471) بتحقيقي من طريق يحيى القطان.
وأخرجه: أحمد 2/ 102، وأبو عوانة 1/ 350 (1250) من طريق محمد ابن عبيد. وأخرجه: ابن خزيمة (1471) بتحقيقي من طريق عبد الوهّاب بن عبد المجيد.
وأخرجه: الترمذي (215) من طريق عبدة بن سليمان.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (8469)، ومن طريقه مسلم 2/ 122 - 123 (650) (250) عن حماد بن أسامة.
خمستهم: (يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن عبيد، وعبد الوهّاب بن عبد المجيد، وعبدة بن سليمان، وحماد بن أسامة) عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، به.
وتوبع عبيد الله، تابعه مالك بن أنس، وأيوب السختياني.
أما حديث مالك: فهو في " الموطأ " (341) برواية الليثي و (322) برواية أبي مصعب الزهري، ومن طريقه أخرجه: الشافعي في " مسنده " (271) بتحقيقي، وأحمد 2/ 65 و 112 و 156، والبخاري 1/ 165 - 166 (645)، ومسلم 2/ 122 (650) (249)، والنسائي 2/ 103 وفي "الكبرى "، له (911) ط. العلمية و (913) ط. الرسالة، وأبو عوانة 1/ 350 (1249)، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (1100) و (1101) وفي (تحفة الأخيار) (756) و (757)، وابن حبان (2052) و (2054)، والبيهقي 3/ 59، والبغوي (784) و (785) كلهم من طريق مالك، عن نافع، به.
وأما حديث أيوب فأخرجه: البيهقي 3/ 59 من طريقه عن نافع، به.
هذا هو الثابت عن عبد الله بن عمر في هذا الحديث أنَّها (سبعٌ وعشرونَ درجةً) وقد رواه بعضهم بلفظ: (بضعٍ وعشرينَ).