ابن عياش(1) - وهو ثقة عابد إلا أنَّه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح(2) -.
فهؤلاء ستتهم: (هشيم، ووهيب، وحماد، وعبد الله، وأبو خالد، وأبو بكر) رووا هذا الحديث عن هشام بن حسّان لم يذكروا الزيادة.
ثُمَّ إنَّ الحديث قد رواه جماعة عن محمد بن سيرين، منهم: أيوب السختياني(3) - وهو ثقة ثبت حجة(4) -، وعبد الله بن عون(5) - وهو ثقة ثبت فاضل من أقران أيوب في العلم والعمل والسن(6) -، ويزيد بن إبراهيم(7) ---------------------------------------------
(1) كما صرح به أبو داود عقب (1011)، ولم أقف على روايته.
(2) انظر: " التقريب " (7985).
(3) أخرجه: مالك في " الموطأ " (128) برواية عبد الرحمان بن القاسم، و (169) برواية القعنبي، و (149) برواية سويد بن سعيد و (470) برواية أبي مصعب الزهري، و (247) برواية يحيى الليثي، والشافعي في " مسنده " (330) بتحقيقي، وعبد الرزاق (3447)، والحميدي (983)، وأحمد 2/ 247 و 284، والبخاري 1/ 183 (714)، و 2/ 86
(1228) و 9/ 108 (7250)، ومسلم 2/ 86 (573) (97) و (98)، وأبو داود
(1008) و (1009)، والترمذي (399)، والنسائي 3/ 22 وفي "الكبرى"، له (573) =
=و (1148) ط. العلمية و (577) و (1149) ط. الرسالة، وابن الجارود (243)، وابن خزيمة (860) و (1035) بتحقيقي، وأبو عوانة 1/ 511 (1913) و 1/ 512 (1915)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1/ 444 وفي ط. العلمية (2516)، وابن حبان (2249) و (2675)، والدارقطني 1/ 366 ط. العلمية و (1378) و (1379) ط. الرسالة، وابن حزم في " المحلى " 4/ 110، والبيهقي 2/ 354 و 356 و 357، وابن عبد البر في " التمهيد " 1/ 255.
(4) انظر: " التقريب " (605).
(5) عند أحمد 2/ 37 و 234، والدارمي (1496)، والبخاري 1/ 129 (482)، وأبي داود (1011)، وابن ماجه (1214)، والنسائي 3/ 20 و 26 وفي " الكبرى "، له (574)

و (1147) و (1158) ط. العلمية و (578) و (1148) و (1159) ط. الرسالة، وابن خزيمة (1035) بتحقيقي، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1/ 444 وفي ط. العلمية (2517)، وابن حبان (2253) و (2256)، والبيهقي 2/ 354، وابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 254، والبغوي (760).
(6) انظر: " التقريب " (3519).
(7) عند البخاري 2/ 86 (1229) و 8/ 20 (6051)، وأبي عوانة 1/ 512 (1914)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 445 وفي ط. العلمية (2520)، والبيهقي 2/ 346 و 353.