وسليمان التيمي(1) متابعة تامة، وقتادة(2) متابعة نازلة إلا أنَّ أيوب روى الحديث بالسند والمتن السابقين وزاد فيه: «إلا الإقامة»(3).
ورواها عنه كل من معمر(4)، وسماك(5)، وإسماعيل بن علية(6).--------------------------------------------
(1) سليمان بن بلال التيمي مولاهم: ثقة توفي سنة (177 هـ). انظر: " التقريب " (2539).
وحديثه أخرجه: أبو عوانة 1/ 274 (957).
(2) قتادة بن دعامة السدوسي: ثقة ثبت مات سنة بضع عشرة ومئة. انظر: " التقريب " (5518).
وحديثه أخرجه: أبو عوانة 1/ 274 (958)، والطبراني في " المعجم الصغير " (1046).
(3) قال الحافظ ابن حجر في الفتح 2/ 110 عقب (606): «ادعى ابن منده أنَّ قوله (إلا الإقامة) من قول أيوب غير مسند، كما في رواية إسماعيل بن إبراهيم، وأشار إلى أنَّ في رواية سماك بن عطية هذه إدراجاً، وكذا قال أبو محمد الأصيلي: قوله: (إلا الإقامة) هو من قول أيوب، وليس من الحديث. وفيما قالاه نظر؛ لأنَّ عبد الرزاق رواه عن معمر، عن أيوب .. ». ثم قال: «والأصل أنَّ ما كان في الخبر فهو منه حتى يقوم دليل على خلافه، ولا دليل على خلافه ولا دليل في رواية إسماعيل؛ لأنَّه إنما يتحصل منها أنَّ خالداً كان لا يذكر الزيادة، وكان أيوب يذكرها، وكل منهما روى الحديث عن أبي قلابة، عن أنس».
(4) أخرجه: عبد الرزاق (1794)، وابن خزيمة (375) بتحقيقي، وأبو عوانة 1/ 274 (955)، والدارقطني 1/ 238 - 239 ط. العلمية و (922) و (927) ط. الرسالة، وابن حزم في " المحلى " 3/ 95، والبيهقي 1/ 413، والبغوي (405).
(5) سماك بن عطية البصري: ثقة. انظر: " التقريب " (2626).
وحديثه عند الدارمي (1194)، والبخاري 1/ 157 (605)، وأبي داود (508)، وابن خزيمة (376) بتحقيقي، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1/ 133 وفي ط. العلمية (790)، والدارقطني 1/ 238 ط. العلمية و (921) ط. الرسالة، والبيهقي 1/ 413.
(6) إسماعيل بن إبراهيم بن علية: ثقة حافظ توفي سنة (193 هـ). انظر: " التقريب " (416).
وحديثه عند أحمد 3/ 189، والبخاري 1/ 158 (607)، ومسلم 2/ 2 (378) (2)، وأبي داود (509)، وأبي عوانة 1/ 273 (954)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1/ 133 وفي ط. العلمية (792)، والبيهقي 1/ 412. رواه عن خالد الحذّاء، عن أبي قلابة، عن أنس وقال عقبه: فحدثت به أيوب فقال: «إلا الإقامة».