طرق عن (بعض أهل بيت عبد الجبار، وأم عبد الجبار، وعلقمة بن وائل(1)، وعبد الجبار بن وائل(2)، وكليب بن شهاب) خمستهم رووه عن وائل بن حُجر(3). زاد مؤمل(4) في روايته عن سفيان الثوري، عن عاصم بن كليب(5)،--------------------------------------------
(1) هُوَ علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكوفي: صدوق إلا أنَّهُ لَمْ يسمع من أبيه.
انظر: " تهذيب الكمال " 5/ 221 (4609)، و" الكاشف " (3876)، و" التقريب "
(4684).
(2) هُوَ عَبْد الجبار بن وائل بن حجر: ثقة لكنه أرسل عن أبيه، توفي سنة (112 هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " 4/ 343 (3685)، و" الكاشف " (3088)، و" التقريب "
(3744).
(3) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل وائل بن حجر بن ربيعة الحضرمي، كَانَ من ملوك اليمن، توفي في ولاية معاوية.
انظر: " أسد الغابة " 5/ 81، و" تجريد أسماء الصَّحَابَة " 2/ 126 (1442)، و" التقريب " (7393).
(4) مؤمل بن إسماعيل، أبو عبد الرحمان البصري، مولى آل عمر بن الخطاب، حافظ عالم يخطئ، قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق، شديد في السنة، كثير الخطأ، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو زرعة: في حديثه خطأ كثير، وقال أبو عبيد الآجُري: سألت أبا داود عن مؤمل بن إسماعيل، فعظمه ورفع من شأنه ثم قال: إلا أنَّه يهم في الشيء. وقال غيره: دفن كتبه فكان يحدث من حفظه، فكثر خطؤه. مات بمكة في رمضان سنة (205 هـ) أو (206 هـ).
انظر: " التاريخ الكبير " للبخاري 7/ 356 (2107) و" التاريخ الصغير "، له 2/ 279، و" تهذيب الكمال " 7/ 284 (6914)، و" الكاشف " للذهبي (5747)، و" ميزان الاعتدال" 4/ 228 - 229 (8949)، و" سير أعلام النبلاء "، له 10/ 110 - 111، و " النكت الوفية " 1/ 561 - 562 بتحقيقي، و" خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ": 393.
تنبيه: ذكرت المصادر السابقة أن البخاري قال: «منكر الحديث» وفي النفس من ذلك شيء، ولعل البحث في قابل الأيام يثبت ذلك أو ينفيه.
(5) عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي، كان فاضلاً عابداً، قال أحمد بن حنبل: لا بأس بحديثه، وقال يحيى بن معين: ثقة، وكذلك قال النسائي، وقال أبو حاتم: صالح، وقال أبو داود: كان أفضل أهل زمانه كان من العباد، قال شريك: مرجئ، وقال ابن المديني: لا يحتج بما انفرد به، وقال ابن سعد: كان ثقة يحتج به وليس بكثير الحديث. توفي سنة (137 هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " 4/ 19 (3011)، و" الكاشف " (2516)، و" ميزان الاعتدال " 2/ 356 (4064)، و" تاريخ الإسلام " وفيات (137 هـ): 457، و" تهذيب التهذيب " 5/ 55 - 56.

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 163)