وأخرجه: أحمد 4/ 316، والبيهقيُّ 2/ 72 و 111، والخطيب في
"الفصل للوصل " 1/ 434 ط. الهجرة و 1/ 553 - 554 ط. العلمية من طريق عبد الواحد بن زياد.
وأخرجه: أحمد 4/ 318، والطبراني في " الكبير " 22/ (84)، والخطيب في " الفصل للوصل " 1/ 437 - 438 ط. الهجرة و 1/ 556 - 557 ط. العلمية من طريق زهير بن معاوية.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " 22/ (90)، والخطيب في " الفصل للوصل" 1/ 432 ط. الهجرة و 1/ 551 - 552 ط. العلمية من طريق أبي عوانة.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " 22/ (79) من طريق قيس بن الربيع.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " 22/ (88) من طريق غيلان بن جامع.
وأخرجه: الخطيب في " الفصل للوصل " 1/ 436 ط. الهجرة و 1/ 555 ط. العلمية من طريق عبيدة بن حميد.
وأخرجه: الطبراني في "الكبير" 22/ (89) من طريق موسى بن أبي كثير.
وأخرجه: الخطيب في " الفصل للوصل " 1/ 434 - 435 ط. الهجرة و 1/ 554 - 555 ط. العلمية من طريق جرير.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " 22/ (87) من طريق عنبسة بن سعيد الأسدي.
وأخرجه: الخطيب في " الفصل للوصل " 1/ 433 ط. الهجرة و 1/ 553 ط. العلمية من طريق صالح بن عمر.
وأخرجه: ابن خزيمة (713) من طريق ابن فضيل - وهو محمد -.
جميعهم: (الثوري، وابن عيينة، وشعبة، وبشر، وأبو الأحوص، وعبد الله، وخالد، وعبد الواحد، وزهير، وأبو عوانة، وقيس، وغيلان، وعبيدة، وموسى، وجرير، وعنبسة، وصالح، ومحمد) عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بلفظ الرواية الأولى إلا أنَّ أحداً لم يذكر عبارة «يحركها»، وبهذا يتجلى فحوى كلام ابن خزيمة المتقدم.