وأخرجه: أحمد 2/ 14 و 44، وابن ماجه (1953)، والبيهقي 7/ 181 من طريق محمد بن جعفر(1).
وأخرجه: أحمد 2/ 44، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 3/ 252 وفي ط. العلمية (5131) من طريق عبد الأعلى(2).
وأخرجه: أحمد 2/ 83، والترمذي (1128)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 3/ 253 وفي ط. العلمية (5136)، والدارقطني 3/ 269 … ط. العلمية و (3685) ط. الرسالة، والحاكم 2/ 192، والبيهقي 7/ 149 و 182، وابن عبد البر في " التمهيد " 4/ 464 من طريق سعيد بن أبي عروبة.
وأخرجه: ابن حبان (4157)، والحاكم 2/ 193 من طريق الفضل بن موسى.
وأخرجه: ابن حبان (4158)، والحاكم 2/ 193 من طريق عيسى بن يونس.
وأخرجه: ابن عدي في " الكامل " 1/ 293(3)، والحاكم 2/ 193 من طريق يحيى بن أبي كثير.
وأخرجه: الحاكم 2/ 192 من طريق المحاربي(4).
وأخرجه: البيهقي 7/ 182، وابن عبد البر في " التمهيد " 4/ 464 من طريق سفيان الثوري.
وأخرجه: البيهقي 7/ 182 من طريق يزيد بن زريع.
جميعهم: (إسماعيل، ومروان، ومحمد، وعبد الأعلى، وسعيد، والفضل، وعيسى، ويحيى، والمحاربي، وسفيان، ويزيد) عن معمر(5)، بهذا الإسناد.--------------------------------------------
(1) جاء في رواية أحمد 2/ 14، والبيهقي مقروناً مع إسماعيل بن علية.
(2) تصحف عند الطحاوي في " شرح معاني الآثار " إلى: «الشامي» بالمعجمة، والصواب
: «السامي» بالمهملة.
(3) عند ابن عدي: «ثمان نسوة».
(4) وهو: «لا بأس به، وكان يدلس» " التقريب " (3999).
(5) سقط من مطبوع سنن الدارقطني ط. العلمية، والمثبت من ط. الرسالة.