وتابعه أيضاً أبان بن تغلب، عن محمد بن المنكدر، به.
أخرجه: أبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " (408)، وابن عدي في "الكامل " 6/ 138 من طريق عمار بن مطر العَنْبري، عن زهير بن معاوية، عن أبان بن تغلب، عن محمد بن المنكدر، به.
وهذا الإسناد فيه عمار بن مطر، قال عنه أبو حاتم في "الجرح والتعديل" لابنه 6/ 518 (2198): «كان يكذب»، وقال عنه ابن حبان في "المجروحين " 2/ 185: «يروي عن ابن ثوبان وأهل العراق المقلوبات، يسرق الحديث ويقلبه»، وقال عنه ابن عدي في " الكامل " 6/ 137: «متروك الحديث».
وتابعه أيضاً المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، به.
أخرجه: الطبراني في "الأوسط" (6570) كلتا الطبعتين وفي " الصغير "، له (927)، والبيهقي في " دلائل النبوة " 6/ 304 - 305 من طريق عبيد بن خلصة، عن عبد الله بن نافع المدني(1)، عن المنكدر، عن أبيه، به.
قال الطبراني: «لم يروِ هذا الحديث - بهذا اللفظ والشِعر- عن المنكدر ابن محمد بن المنكدر إلا عبد الله بن نافع، تفرّد به عبيد بن خلصة»(2).
والمنكدر بن محمد قال عنه ابن معين في " تاريخه " (680) برواية الدوري: «ليس بشيء»، وقال عنه النَّسائي في " الضعفاء والمتروكون " (579): «ليس بالقوي»، وقال عنه ابن حبان في " المجروحين " 2/ 326: «كان يأتي بالشيء الذي لا أصل له عن أبيه توهماً فلما ظهر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره».
فبان بذلك أنَّ هذه المتابعات لا تخلو من ضعف أو كلام ليس بيسير.--------------------------------------------
(1) في " دلائل النبوة " 6/ 304: «عبد الله بن عمر المدني» وهو خطأ، والصواب ما ذكرناه. انظر: " تهذيب الكمال " 7/ 238 (6803).
(2) قال ذلك لأنَّ الحديث جاء عنده مطولاً وفيه أبيات من الشعر.