أنَّه اضطرب في روايته لهذا الحديث، فمرة رواه بمثل رواية الليث كما مر، ومرة يجعله مرسلاً دون وساطة مثل رواية مالك وابن عيينة.
وانظر: " أطراف المسند " 3/ 313 (4002)، و" إتحاف المهرة " 8/ 257 (9334).
وأحياناً يروي الراوي الحديث فيختلف فيه، فيرويه عنه جمع … موصولاً، ويرويه آخرون مرسلاً، فيختلف النقاد في الترجيح، ولربما توقف الباحث في الترجيح، مثاله ما روى سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: ما زالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يسألُ عنِ الساعةِ حتّى نزلتْ: {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى ربِّك مُنْتَهَاها}.
هذا حديث ظاهره الصحة، إلا أنَّ سفيان بن عيينة تفرّد به عن الزهري واضطرب، فرواه مرةً موصولاً ومرة مرسلاً.
أما الموصول:
فأخرجه: إسحاق بن راهويه (777).
وأخرجه: البزار كما في " كشف الأستار " (2279)، والطبري في "تفسيره " (28139) ط. الفكر و 24/ 99 ط. عالم الكتب، وأبو نعيم في "الحلية " 7/ 314 من طريق يعقوب بن إبراهيم الدورقي.
قال البزار: «لا نعلم رواه هكذا إلا سفيان».
وقال أبو نعيم: «لا أعلم رواه عن الزهري غير ابن عيينة».
وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " 7/ 133: «رواه البزار ورجاله رجال الصحيح».
وأخرجه: الصيداوي في " معجم شيوخه ": 328، والخطيب في "تاريخ بغداد " 11/ 321 وفي ط. الغرب 13/ 219 - 220 من طريق عبدان ابن الجنيد العسكري.
وأخرجه: الحاكم 1/ 5 و 2/ 513 - 514 من طريق الحميدي.