كما أخرجه: ابن عدي في " الكامل " 5/ 383، والدارقطني 3/ 33 ط. العلمية و (2927) ط. الرسالة، والحاكم 2/ 51، وابن الجوزي في "التحقيق " (1516) من طريق عبد الله بن نصر الأصم، عن شبابة، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة (مقرونين)، عن أبي هريرة، به.
قال ابن عدي عقيب الحديث: «هذا الحديث قد أوصله، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة جماعة، وليس هذا موضعه فأذكره، وأما عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة لا أعرفه إلا من رواية عبد الله بن نصر، عن شبابة، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري».
أمّا عبد الله بن نصر قال عنه الذهبي في " المغني في الضعفاء " (3399): «منكر الحديث».
مما تقدم يتبين أنَّ عامة الأسانيد إلى ابن أبي ذئب لا تخلو من ضعف في رجال السند أو اضطراب فيه، والمحفوظ عن ابن أبي ذئب إرساله لهذا الحديث كما رواه الثقات الأثبات.
فأخرجه: أبو داود في " المراسيل " (187) من طريق أحمد بن يونس(1).
وأخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4/ 100 وفي ط. العلمية (5758) من طريق ابن وهب.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (23127) عن وكيع.
وأخرجه: عبد الرزاق (15034) عن الثوري.
وأخرجه: الشافعي في " مسنده " (1477) و (1479) بتحقيقي، ومن طريقه البيهقي 6/ 39 وفي " المعرفة "، له (3618) ط. العلمية و (11743) ط. الوعي، والبغوي (2132) من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك.
خمستهم: (أحمد بن يونس، وابن وهب، ووكيع، والثوري، وابن أبي--------------------------------------------
(1) وهو: «ثقة حافظ» " التقريب (63).