إسحاق: سمعت عبد الرحمان بن زيد بن أسلم يرويه عن أخيه أسامة بن زيد ابن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر، به موقوفًا.
قال أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في " العلل " (1524): … "الموقوف أصح".
ورواه عبد الرحمان بن زيد فأخرجه: أبو مصعب كما في " مصباح الزجاجة " (8011)، والشافعي في "الأم" 2/ 233 وفي ط. الوفاء 3/ 607 (1385) وفي " المسند "، له (1513) بتحقيقي، وأحمد 2/ 97 وفي " الجامع في العلل "، له 1/ 179 (1019)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (820)، وابن ماجه … (3218) و (3314)، وابن حبان في " المجروحين" 2/ 59 - 60، وابن عدي في " الكامل " 5/ 444، والدارقطني 4/ 271 ط. العلمية و (4732) … ط. الرسالة، والبيهقي 1/ 254 و 10/ 7، وفي " المعرفة " (18853) … ط. الوعي و (5617) ط. العلمية، وفي " الصغرى"، له (4220) … ط. العلمية و (3893) ط. الرشد، والبغوي (2803)، وابن الجوزي في … " التحقيق في أحاديث الخلاف " (1941) من طرق عن عبد الرحمان بن زيد ابن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر به مرفوعًا.
وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف عبد الرحمان بن زيد بن أسلم، قال عبد الله بن أحمد في " الجامع في العلل " 2/ 188 (1758): "كان أبي يضعّف عبد الرحمان بن زيد بن أسلم"، وقال عنه البخاري في " الضعفاء الصغير " (208): "ضعّفه عليٌ جدًّا"، وقال عنه النسائي في " الضعفاء والمتروكون " (360): "ضعيف".
وقد جعل العلماء حديث عبد الرحمان هذا منكرًا.
فقال الإمام أحمد في " الجامع في العلل " 2/ 188 (1758) بعد أنْ ذكر حديثين لعبد الرحمان، فأنكر الأول، ثم قال: "روى عبد الرحمان أيضًا حديثًا آخر منكرًا، حديث: أحل لنا دمان وميتتان". وقال ابن عدي في " الكامل " 5/ 444 بعد أنْ ذكر هذا الحديث وأحاديث آخر: "وهذه الأحاديث التي ذكرتها يرويها عبد الرحمان بن زيد بن أسلم غير محفوظة".