ومما ضُعف متنه بسبب الاختلاف فيه رفعًا ووقفًا ما روى إسرائيل، عن أبي سنان(1)، عن عوف بن مالك، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيُ القيومُ، وأتوبُ إليهِ، ثلاثًا، غُفرتْ ذنوبُهُ، وإنّ كان فارًّا من الزحفِ".
أخرجه: ابن خزيمة كما في "الذيل" (3241) بتحقيقي، والحاكم 2/ 117 - 118 من طريق الفريابي.
وأخرجه: الحاكم 1/ 511 من طريق محمَّد بن سابق.
كلاهما: (الفريابي، ومحمد بن سابق) عن إسرائيل، بهذا الإسناد مرفوعًا.
قال الحاكم في الرواية الأولى: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه" وفي الرواية الثانية قال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
إلا أنَّ الذهبي قال في " التلخيص" 1/ 511: "أبو سنان هو ضرار بن مرة لم يخرج له البخاري".--------------------------------------------
(1) في "إتحاف المهرة "10/ 438 (13115): "عن أبي شيبان" وقال محقق الكتاب الدكتور محفوظ الرحمان زين الله: "في النسختين: "أبي سنان" ولكن صحح في حاشيتهما: … "شيبان أشرس بن ربيعة". وأشرس بن ربيعة أبو شيبان الهذلي له ترجمة في "الجرح والتعديل"2/ 248 (1223)، وفي "الكنى" لمسلم 1/ 431" هكذا قال رحمه الله، وفيه تخليط عجيب، وعند رجوعي إلى "الجرح والتعديل" لم أجد في شيوخ أشرس عوف بن مالك ولا من تلاميذ أشرس إسرائيل، بل هو من طبقة مختلفة؛ فتبين لي أن ما ذهب إليه الدكتور محضُ خطأ، وأن ما جاء في أصليه الخطيين هو الصواب، فقد رواه هكذا على الصواب الحاكم في "المستدرك" في موضعين، وجاء في "تهذيب الكمال" 3/ 483 في ترجمة ضرار بن مرة الكوفي أبو سنان، يروي عنه إسرائيل بن يونس، وروى عن أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة، كما أنَّ الذهبي حين اعترض على الحاكم في "تلخيص المستدرك" قال: "أبو سنان هو ضرار بن مرة"، وانظر: " مختصر استدراك الذهبي على مستدرك الحاكم " 1/ 416 (135).
أخرجه: ابن خزيمة كما في "الذيل" (3241) بتحقيقي، والحاكم 2/ 117 - 118 من طريق الفريابي.
وأخرجه: الحاكم 1/ 511 من طريق محمَّد بن سابق.
كلاهما: (الفريابي، ومحمد بن سابق) عن إسرائيل، بهذا الإسناد مرفوعًا.
قال الحاكم في الرواية الأولى: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه" وفي الرواية الثانية قال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
إلا أنَّ الذهبي قال في " التلخيص" 1/ 511: "أبو سنان هو ضرار بن مرة لم يخرج له البخاري".--------------------------------------------
(1) في "إتحاف المهرة "10/ 438 (13115): "عن أبي شيبان" وقال محقق الكتاب الدكتور محفوظ الرحمان زين الله: "في النسختين: "أبي سنان" ولكن صحح في حاشيتهما: … "شيبان أشرس بن ربيعة". وأشرس بن ربيعة أبو شيبان الهذلي له ترجمة في "الجرح والتعديل"2/ 248 (1223)، وفي "الكنى" لمسلم 1/ 431" هكذا قال رحمه الله، وفيه تخليط عجيب، وعند رجوعي إلى "الجرح والتعديل" لم أجد في شيوخ أشرس عوف بن مالك ولا من تلاميذ أشرس إسرائيل، بل هو من طبقة مختلفة؛ فتبين لي أن ما ذهب إليه الدكتور محضُ خطأ، وأن ما جاء في أصليه الخطيين هو الصواب، فقد رواه هكذا على الصواب الحاكم في "المستدرك" في موضعين، وجاء في "تهذيب الكمال" 3/ 483 في ترجمة ضرار بن مرة الكوفي أبو سنان، يروي عنه إسرائيل بن يونس، وروى عن أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة، كما أنَّ الذهبي حين اعترض على الحاكم في "تلخيص المستدرك" قال: "أبو سنان هو ضرار بن مرة"، وانظر: " مختصر استدراك الذهبي على مستدرك الحاكم " 1/ 416 (135).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 446)