وقفت عليه من أحاديثه القليلة عدا ما لم أقف عليه من أخطائه الأخرى، فبان بذلك ضعف يعلى وصحة كلام ابن حجر ودقته.
وأما قولهما: فقد روى عنه جمع من الثقات. فهذا لا يعد توثيقاً، كما قد بوب الخطيب في " الكفاية ": 89 ط. العلمية «باب ذكر الحجة على أنَّ رواية الثقة عن غيره ليست تعديلاً له» وساق على ذلك آثاراً.
وتابع يعلى بن شبيب على روايته محمد بن إسحاق، قال السيوطي في … " تنوير الحوالك " 2/ 104: «وقد تابع يعلى على وصله محمد بن إسحاق، عن هشام أخرجه: ابن مردويه في التفسير».
قلت: محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، فقد وقفت على إسناده في "تفسير ابن كثير ": 288.
وعلى ما قررناه من ضعف يعلى فإنَّه خالف جماعة من الثقات الذين رووه عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلاً.
فأخرجه: مالك في " الموطأ " (1721) برواية الليثي و (367) برواية سويد بن سعيد و (1697) برواية أبي مصعب الزهري، ومن طريقه الشافعي في " مسنده " (1277) و (1278) بتحقيقي وفي " الأم " 5/ 242 وفي ط. الوفاء 10/ 258 وفي " أحكام القرآن " 1/ 223 وفي " اختلاف الحديث "، له: 188، والبيهقي 7/ 333 وفي " معرفة السنن والآثار "، له (4425) … ط. العلمية و (15367) ط. الوعي، والواحدي في " أسباب النزول " (91) بتحقيقي، والحازمي في " الاعتبار ": 273 ط. الوعي و (295) … ط. ابن حزم.
وأخرجه: الطبري في " تفسيره " 4/ 125 ط. عالم الكتب و (3775) ط. الفكر من طريق جرير بن عبد الحميد.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (19444)، والترمذي (1192) (م)، والطبري في"تفسيره " 4/ 126 ط. عالم الكتب و (3775) ط. الفكر من طريق عبد الله بن إدريس.