وقد توبع على روايته، تابعه سبعة من أصحاب الزهري على هذه الرواية وهم:
1. صالح بن أبي الأخضر(1)، وهو ضعيف يعتبر به عند المتابعة(2).
2. سفيان بن حسين(3)، وهو ثقةٌ في غير الزهري باتفاق العلماء(4).
3. صالح بن كَيْسان(5)، وهو ثقةٌ(6).
4. إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وهو ثقةٌ(7).
5. حجاج بن أرطاة(8)، وهو صدوق كثير الخطأ والتدليس(9).
6. عبد الله بن عمر العمري(10)، وهو ضعيف(11).
7. يحيى بن سعيد(12).
فهؤلاء منهم الثقة، ومنهم من يصلح حديثه للمتابعة، قَدْ رووا الحديث أجمعهم، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، متصلًا، إلا أنَّه قَدْ تبين بعد التفتيش والتمحيص والنظر أنَّ رواية الاتصال خطأ، والصواب: أنّه منقطع بين الزهري وعائشة، وذكر عروة في الإسناد خطأ.--------------------------------------------
(1) عند إسحاق بن راهويه (660)، والنسائي في " الكبرى " (3293) ط. العلمية و (3280) ط. الرسالة، والبيهقي 4/ 280.
(2) انظر: " التقريب " (2844).
(3) عند أحمد 6/ 141 و 237، والنسائي في " الكبرى " (3292) ط. العلمية و (3279)
ط. الرسالة.
(4) انظر: " التقريب " (2437).
(5) عند النسائي في " الكبرى " (3295) ط. العلمية وعقب (3281) ط. الرسالة.
(6) انظر: " التقريب " (2884).
(7) عند النسائي في "الكبرى " (3294) ط. العلمية و (3281) ط. الرسالة. وانظر: " تحفة الأشراف " 11/ 343 (16413)، و" تهذيب الكمال " 1/ 215 (408).
(8) جاء حديثه عند ابن عبد البر في " التمهيد " 4/ 471 مرسلًا.
(9) انظر: " التقريب " (1119).
(10) عند الطحاوي في " شرح المعاني " 2/ 108 وفي ط. العلمية (3404).
(11) انظر: " التقريب " (3489).
(12) عند النسائي في " الكبرى " (3295) ط. العلمية و (3281) ط. الرسالة. جاء مقرونًا مع صالح بن كَيْسان.