وَقَالَ الساجي: "منكر الحديث"(1).
والأخرى: هشام بن عبد الله بن عكرمة، قال ابن حبان: "يروي عن هشام بن عروة ما لا أصل له من حديثه - كأنَّه هشام آخر -، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد"(2).
وللحديث طريق أخرى، فقد أخرجه ابن أبي شيبة(3) من طريق خصيف ابن عبد الرحمان، عن سعيد بن جبير: أنَّ عائشة وحفصة … الحديث. وهو طريق ضعيف؛ لضعف خصيف بن عبد الرحمان، فقد ضعّفه الإمام أحمد، وأبو حاتم، ويحيى القطان، على أنَّ بعضهم قَدْ قوّاه(4).
والحديث اضطرب فيه فقد أخرجه النسائي(5) من طريق خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس: أنَّ عائشة وحفصة … ؛ لذا قال النسائي: "هذا حديث منكر، وخصيف ضعيف في الحديث، وخطّاب لا علم لي به، والصواب حديث معمر ومالك وعبيد الله".
وللحديث طريق أخرى فقد أخرجه البزار(6)، والطبراني(7) من طريق حماد بن الوليد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر … الحديث. وهو طريق ضعيف، قال الهيثمي: "فيه حماد بن الوليد ضعّفه الأئمة"(8).
وللحديث طريق أخرى فقد أخرجه العقيلي(9)، والطبراني(10) من طريق--------------------------------------------
(1) " ميزان الاعتدال " 4/ 454 (9826).
(2) " المجروحين " 3/ 91. وانظر: " ميزان الاعتدال " 4/ 300 (9228).
(3) " المصنّف " (9177).
(4) انظر: " ميزان الاعتدال " 1/ 653 - 654 (2511).
(5) في " الكبرى " (3301) ط. العلمية و (3287) ط. الرسالة، وقول النسائي هذا جاء مبتورًا في ط. العلمية، وهو بتمامه في ط. الرسالة، وانظر: " تحفة الأشراف " 4/ 565 (6071).
(6) كما في " كشف ألأستار " (1063).
(7) في " الأوسط " (5395) كلتا الطبعتين.
(8) " مجمع الزوائد " 3/ 202.
(9) في " الضعفاء " 4/ 79.
(10) في " الأوسط " (8012) كلتا الطبعتين.