عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «للملوكِ طعامُهُ وكسوتُهُ بالمعروفِ، ولا يُكلَّفُ منَ العملِ إلا ما يطيقُ».
أخرجه: أبو عوانة 4/ 74 (6074)، والطبراني في "الأوسط" (1706) ط. الحديث و (1685) ط. العلمية، والحاكم في "معرفة علوم الحديث": 37 ط. العلمية وفي (71) ط. ابن حزم، والخليلي في "الإرشاد" 1/ 164، وابن عبد البر في "التمهيد" 9/ 299 من طريق إبراهيم بن طهمان.
وأخرجه: أبو عوانة 4/ 74 (6075)، والخليلي في "الإرشاد" 1/ 164، وابن عبد البر في "التمهيد" 9/ 299 - 300 من طريق النعمان بن عبد السلام.
كلاهما: (إبراهيم، والنعمان)(1) عن مالك بن أنس، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، به.
وخالفهما يحيى بن يحيى الليثي (2806)، وأبو مصعب الزهري (2064) فروياه عن مالك بصيغة البلاغ، قال مالك في هاتين الروايتين: بلغني أن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … .
وتوبع مالك على الرواية الموصولة.
فأخرجه: أبو عوانة 4/ 74 (6076)، وأبو نعيم في " الحلية "
7/ 91 و 8/ 181، وابن عبد البر في "التمهيد" 9/ 299 من طريق سفيان الثوري.
ورواه عيّاش بن عباس القتباني(2) كما في "علل" الدارقطني 11/ 134 س (2172).
كلاهما: (سفيان الثوري، وعياش) عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، به.
قال ابن حجر في "التلخيص الحبير" 4/ (1672): «الشافعي ومسلم(3)--------------------------------------------
(1) إبراهيم بن طهمان: «ثقة يغرب وتكلم فيه للإرجاء» " التقريب " (189)، والنعمان بن
عبد السلام: «ثقة عابد فقيه» " التقريب " (8158).
(2) وهو: «ثقة». انظر: " التقريب " (5269). إلا أننا لا نعرف صحة الرواية إليه.
(3) لم يروه الإمام مسلم من طريق ابن عجلان، إنَّما رواه من طريق عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله، عن عجلان، عن أبي هريرة رضي الله عنه، به وسيأتي تخريجه.