‌‌تعريف السند والإسناد لغةً واصطلاحاً:
لغة:

‌‌السند في اللغة: يطلق عَلَى عدة معانٍ، أشهرها: ما قابلك من الجبل وعلا عن السفح، والمُعْتَمَدُ: وَهُوَ كلُّ ما يُسْنَدُ إِلَيْهِ ويُعتَمَدُ عَلَيْهِ من حائطٍ وغيره، يقال: فلانٌ سَنَدٌ أي: مُعتَمَدٌ(1). قَالَ بدر الدين بن جَمَاعَة(2): «وَهُوَ مأخوذ، إمّا من السند وَهُوَ ما ارتفع وعلا عن سفح الجبل؛ لأنَّ المُسْنِدَ يرفعه إِلَى قائله، أَوْ من قولهم: فلانٌ سندٌ أي: مُعتمَدٌ، فسُمِّي الإخبار عن طريق الْمَتْن سنداً؛ لاعتماد الحُفَّاظِ في صحة الْحَدِيْث وضعفه عَلَيْهِ»(3).
وأعاد الزركشي قول ابن جماعة عينه، وزاد عليه فنقل من "أدب الرِّوَايَة" للحفيد(4) قوله: «أسندت الْحَدِيْث أسنده وعزوته أعزوه وأعزيه، والأصل في الحرف راجع إلى المُسنَد وَهُوَ الدهر(5)، فيكون معنى إسناد الْحَدِيْث: اتصاله في الرِّوَايَة اتصال أزمنة الدهر بعضها ببعض»(6).--------------------------------------------
(1) "الصحاح"، و "مقاييس اللغة"، و " الأفعال "، و " اللسان "، و " التاج " مادة (سند).
(2) هُوَ بدر الدين أبو عَبْد الله، مُحَمَّد بن إبراهيم بن سعد الله بن جَمَاعَة الكناني الحموي الشَّافِعِيّ، ولد سنة (639 هـ)، من مصنفاته: " المنهل الروي " وغيره، توفي سنة (733 هـ).
انظر: "ذيل العبر": 178، و "نكت الهميان": 235، و "الدرر الكامنة" 3/ 280 - 281.
(3) " المنهل الروي ": 29 - 35، وانظر: " الخلاصة ":30، و" نكت الزركشي " 1/ 405،
و " البحر الَّذِيْ زخر " 1/ 292.
(4) هُوَ حفيد القاضي أبي بكر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن جعفر كَمَا في " المقنع " 1/ 110.
(5) في " لسان العرب " مادة (سند): «المُسْنَد: الدهر: يقال: لا آتيه يَدَ الدهر ويَدَ المسْنَد أي: لا آتيه أبداً».
(6) " نكت الزركشي " 1/ 405.