وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن محمَّد بن أبي بكر.
فأخرجه: الشافعيُ في " مسنده " (56) بتحقيقي، ومن طريقه البيهقي 1/ 34 وفي "معرفة السنن والآثار" (47) ط. العلمية و (582) ط. الوعي وفي "السنن الصغير"، له (68) ط. العلمية و (79) ط. الرشد، والبغوي (199).
وأخرجه: الحميديُ (162)، ومن طريقه ابن عبد البر في " التمهيد " 6/ 494.
كلاهما: (الشافعي، والحميدي) عن سفيان بن عيينة(1).
وأخرجه: إسحاق بن راهويه في " مسنده " (1116) عن عيسى بن يونس.
وأخرجه: أحمد 6/ 47، وأبو يعلى (4598) من طريق إسماعيل بن علية.
وأخرجه: أحمد 6/ 238 عن يزيد بن هارون.
وأخرجه: أحمد 6/ 62 عن عبدة بن سليمان الكلابي.
وأخرجه: ابن المنذر في " الأوسط " (338)، وأبو نعيم في " الحلية " 7/ 159، والبيهقي في " شعب الإيمان " (2118) ط. العلمية و (1939) ط. الرشد من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شعبة.
وأخرجه: البغوي (200) من طريق أحمد بن خالد.
سبعتهم: (سفيان بن عيينة، وعيسى، وابن علية، ويزيد، وعبدة، وشعبة، وأحمد) عن محمَّد بن إسحاق، عن عبد الله بن محمَّد بن عبد الرحمان ابن أبي بكر، عن عائشة.--------------------------------------------
(1) وخالف ابنُ أبي عمر الشافعيَ والحميديَ فرواه عند البيهقي 1/ 34 عن سفيان، عن مِسْعر، عن محمَّد بن عبد الله بن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة.
فزاد في الإسناد مِسْعرًا، قال ابن الملقن في " البدر المنير " 1/ 686: "قال الشيخ تقي الدين في "الإمام " ورأيته في " مسند ابن أبي عمر " كما رواه الشافعي عن ابن عيينة. ورويناه في " مسند الحميدي "، قال: أخبرنا سفيان، قال: أخبرنا محمَّد بن إسحاق، فصرّح ابن عيينة بالسماع من ابن إسحاق فزالت الواسطة"، وقال ابن حجر في " التلخيص الحبير " 1/ 225 (63): "الذي في " مسند ابن أبي عمر " ليس فيه مِسْعر، فيحتمل أنْ يكون عنده على الوجهين".