أخرجه: يحيى بن معين في "تاريخه" (474) برواية الدوري، والحميدي (858)، وأحمد 3/ 478 ولم يصرح برفعه، والبخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 229 (2354) ولم يصرح برفعه، وابن المنذر في "الأوسط" (2399)، والدارقطني 1/ 224 ط. العلمية و (872) ط. الرسالة من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد(1)، عن آل جرهد، عن جرهد، به.
وروي من وجه آخر، وذكر فيه: "عبد الملك بن جرهد".
أخرجه: الطبراني في "الكبير" (2147) من طريق معمر، عن الزهري، عن عبد الملك(2) بن جرهد، عن أبيه، به.
وروي من وجه آخر، وذكر فيه: "سليمان بن جرهد".
أخرجه: أبو نعيم في "معرفة الصحابة" عقب (1688) من طريق أبي الزناد، عن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف، عن سليمان بن جرهد، عن أبيه، به.
وروي من وجه آخر، وذكر فيه: "عبد الرحمان بن جرهد".
أخرجه: البيهقي 2/ 228 من طريق معمر، عن الزهري.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " (2148) من طريق عبد الله بن محمَّد بن عقيل.
كلاهما: (الزهري، وعبد الله) عن عبد الرحمان بن جرهد، عن جرهد.
وروي من وجه آخر، وذكر فيه: "عبد الله بن جرهد".
أخرجه: أحمد 3/ 478، والترمذي (2797)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 475 وفي ط. العلمية (2663) وفي "شرح مشكل الآثار"،--------------------------------------------
(1) عند ابن المنذر: "أبو الزبير" وهو خطأ.
(2) هكذا جاء في المطبوع: "عبد الملك" وقد يكون تحريفًا صوابه: "عبد الرحمان" كما تقدم في الطرق السابقة، وكتاب " المعجم الكبير " وقع فيه تحريف وتصحيف كبير، لذلك فلا يمكن حمل الاختلاف على مثل الزهري معتمدين بذلك على كتاب المعجم، سيما وأن الإسناد صحيح إلى الزهري، والذي يؤكد ما ذهبت إليه إحالة البيهقي الآتية.