أما حديث محمَّد بن جحش.
فأخرجه: أحمد 5/ 290، وعبد بن حميد (367)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 16 (2)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 474 - 475 وفي ط. العلمية (2659) و (2660) و (2661) وفي "شرح مشكل الآثار"، له (1699) و (1700) وفي (تحفة الأخيار) (4966) و (4967)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (1250)، والطبراني في " الكبير " 19/ (550) و (551) و (552) و (553) و (554) و (555)، والحاكم 3/ 637 و 4/ 180، والبيهقي 2/ 228، والبغوي (2251)، والمزي في "تهذيب الكمال" 6/ 366 (5925)، وابن حجر في " تغليق التعليق" 2/ 212 من طريق العلاء بن عبد الرحمان(1)، عن أبي كثير، عن محمَّد بن جحش رضي الله عنه، قال: مرّ النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه على معمر(2) وفخذُهُ مكشوفةٌ، فقال: "غَطِّ فخذكَ؛ فإنَّ الفَخِذَ عَورةٌ" اللفظ للبخاري.
وهذا حديث فيه أبو كثير - وهو مولى محمَّد بن عبد الله بن جحش- ذكره البخاري في " التاريخ الكبير " 8/ 376 (584)، وابن أبي حاتم في … " الجرح والتعديل" 9/ 407 (2129) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال عنه ابن حزم في " المحلى " 3/ 128: "مجهول"، وقال ابن حجر في " الفتح " 1/ 620: "لم أجد فيه تصريحًا بتعديل"، والعجب أنه قال فيه في "التقريب" (8325): "ثقةٌ"!! فلذلك تعقبه الدكتور بشار عواد في تعليقه على "تهذيب الكمال " 8/ 409 فقال: "لو قال مستور لكان أحسن"، وزاد في " التحرير " (8325): "وقد روى عنه أربعة ولم يوثقه أو يجرحه أحد".
أقول: ذكره ابن حبان في " الثقات " 5/ 570 وهذا الذكر في هذا الكتاب ليس بمعتبر.--------------------------------------------
(1) في رواية عبد بن حميد: " … عمن أخبره، عن أبي كثير" وجاء عنده أيضًا زيادة لم ترد في بقية الطرق.
(2) وهو معمر بن عبد الله بن نضلة بن نافع القرشي العدوي، أسلم قديمًا، وهاجر الهجرتين. الإصابة 5/ 186.