. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
=" شرح المعاني " 1/ 110 وفي … ط. العلمية (643)، والبَيْهَقِيُ 1/ 208، وابن عَبْد البر في " التمهيد " 7/ 169 و 178، والحازمي في " الاعتبار ": 95 - 96 ط. الوعي و (50) ط. ابن حزم من طرق عن صالح بن كيسان. …
وأخرجه: أَبُو يعلى (1609) من طريق عَبْد الرحمان بن إسحاق.
وأخرجه: أبو يعلى (1630) من طريق مُحَمَّد بن إسحاق.
ثلاثتهم: (صالح بن كيسان، وعَبْد الرحمان بن إسحاق، ومحمد بن إسحاق) عن الزُّهْرِيِ قَالَ: حَدَّثَني عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة، عن ابن عَبَّاس، عن عَمَّار.
وإسناده فِيهِ مقال؛ ذَلِكَ أنَّ أبا حاتم وأبا زرعة الرازيين غلطاها، وذكرا أنَّ الصَّوَاب هِيَ رِوَايَة مَالِك وسفيان بن عيينة اللذين روياه عن الزُّهْرِيِ، عن عبيد الله، عن أبيه، عن عَمَّار. انظر: "نصب الراية " 1/ 155 - 156، لَكِن النَّسَائِي ساق الرِّوَايَتَيْنِ في " الكبرى " (300) و (301) ط. العلمية و (296) و (297) ط. الرسالة وَقَالَ: "وكلاهما محفوظ، والله أعلم".
وحديث عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة، عن أبيه، عن عَمَّار:
أخرجه: الشَّافِعي في " المُسْنَد " (86) بتحقيقي، والحميدي (143) عن سفيان بن عيينة.
وأخرجه: ابن ماجه (566)، والطحاوي في " شرح المعاني " 1/ 111 وفي ط. العلمية (641) من طريق عمرو بن دينار.
وأخرجه: النَّسَائِيُ 1/ 168 وَفِي " الكبرى "، لَهُ (301) ط. العلمية و (297) ط. الرسالة، والطحاوي في " شرح المعاني " 1/ 110 وفي ط. العلمية (639)، وابن حبان (1310)، والبيهقي 1/ 208 من طريق مَالِك.
وأخرجه: الشَّافِعيُ في " المُسْنَد " (87) بتحقيقي، ومن طريقه الحازمي في " الاعتبار ": 95 ط. الوعي و (49) ط. ابن حزم قال: أَخْبَرَنَا الثِّقَة، عن معمر.
أربعتهم: (سفيان، وعمرو، ومالك، ومعمر) عن الزُّهْرِيِ، عن عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة، عن أبيه، عن عَمَّار، بِهِ. وَهِيَ الرِّوَايَة المحفوظة كَمَا قَالَ الرازيان.
وله طريق آخر من حَدِيث عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة، عن عَمَّار، بِهِ.
أخرجه: الطَيَالِسِي (637)، وأبو يعلى (1633)، والطحاوي في " شرح المعاني " 1/ 111 وفي … ط. العلمية (642)، والبيهقي 1/ 208 من طريق ابن أبي ذئب.
وأخرجه: عَبْد الرزاق (827)، ومن طريقه أحمد 4/ 320، وأبو يعلى (1632)، وابن المنذر في " الأوسط " (535)، وابن عَبْد البر في " التمهيد " 7/ 179 عن معمر.
وأخرجه: أحمد 4/ 321، وأبو دَاوُد (318) و (319)، وابن ماجه (571) من طريق يونس بن يزيد. …
وأخرجه: ابن ماجه (565) من طريق الليث بن سعد.
أربعتهم: (ابن أبي ذئب، ومعمر، ويونس، والليث) عن الزُّهْرِيِ، عن عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة، عن عَمَّار، بِهِ. وَهِيَ رِوَايَة محفوظة لَكِنْ عبيد الله لَمْ يَسْمَع من عَمَّار. انظر: " تهذيب الكمال " 5/ 42 (4242).
=" شرح المعاني " 1/ 110 وفي … ط. العلمية (643)، والبَيْهَقِيُ 1/ 208، وابن عَبْد البر في " التمهيد " 7/ 169 و 178، والحازمي في " الاعتبار ": 95 - 96 ط. الوعي و (50) ط. ابن حزم من طرق عن صالح بن كيسان. …
وأخرجه: أَبُو يعلى (1609) من طريق عَبْد الرحمان بن إسحاق.
وأخرجه: أبو يعلى (1630) من طريق مُحَمَّد بن إسحاق.
ثلاثتهم: (صالح بن كيسان، وعَبْد الرحمان بن إسحاق، ومحمد بن إسحاق) عن الزُّهْرِيِ قَالَ: حَدَّثَني عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة، عن ابن عَبَّاس، عن عَمَّار.
وإسناده فِيهِ مقال؛ ذَلِكَ أنَّ أبا حاتم وأبا زرعة الرازيين غلطاها، وذكرا أنَّ الصَّوَاب هِيَ رِوَايَة مَالِك وسفيان بن عيينة اللذين روياه عن الزُّهْرِيِ، عن عبيد الله، عن أبيه، عن عَمَّار. انظر: "نصب الراية " 1/ 155 - 156، لَكِن النَّسَائِي ساق الرِّوَايَتَيْنِ في " الكبرى " (300) و (301) ط. العلمية و (296) و (297) ط. الرسالة وَقَالَ: "وكلاهما محفوظ، والله أعلم".
وحديث عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة، عن أبيه، عن عَمَّار:
أخرجه: الشَّافِعي في " المُسْنَد " (86) بتحقيقي، والحميدي (143) عن سفيان بن عيينة.
وأخرجه: ابن ماجه (566)، والطحاوي في " شرح المعاني " 1/ 111 وفي ط. العلمية (641) من طريق عمرو بن دينار.
وأخرجه: النَّسَائِيُ 1/ 168 وَفِي " الكبرى "، لَهُ (301) ط. العلمية و (297) ط. الرسالة، والطحاوي في " شرح المعاني " 1/ 110 وفي ط. العلمية (639)، وابن حبان (1310)، والبيهقي 1/ 208 من طريق مَالِك.
وأخرجه: الشَّافِعيُ في " المُسْنَد " (87) بتحقيقي، ومن طريقه الحازمي في " الاعتبار ": 95 ط. الوعي و (49) ط. ابن حزم قال: أَخْبَرَنَا الثِّقَة، عن معمر.
أربعتهم: (سفيان، وعمرو، ومالك، ومعمر) عن الزُّهْرِيِ، عن عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة، عن أبيه، عن عَمَّار، بِهِ. وَهِيَ الرِّوَايَة المحفوظة كَمَا قَالَ الرازيان.
وله طريق آخر من حَدِيث عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة، عن عَمَّار، بِهِ.
أخرجه: الطَيَالِسِي (637)، وأبو يعلى (1633)، والطحاوي في " شرح المعاني " 1/ 111 وفي … ط. العلمية (642)، والبيهقي 1/ 208 من طريق ابن أبي ذئب.
وأخرجه: عَبْد الرزاق (827)، ومن طريقه أحمد 4/ 320، وأبو يعلى (1632)، وابن المنذر في " الأوسط " (535)، وابن عَبْد البر في " التمهيد " 7/ 179 عن معمر.
وأخرجه: أحمد 4/ 321، وأبو دَاوُد (318) و (319)، وابن ماجه (571) من طريق يونس بن يزيد. …
وأخرجه: ابن ماجه (565) من طريق الليث بن سعد.
أربعتهم: (ابن أبي ذئب، ومعمر، ويونس، والليث) عن الزُّهْرِيِ، عن عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة، عن عَمَّار، بِهِ. وَهِيَ رِوَايَة محفوظة لَكِنْ عبيد الله لَمْ يَسْمَع من عَمَّار. انظر: " تهذيب الكمال " 5/ 42 (4242).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 332)