هذا الحديث رجاله ثقات، إلا أن متنه مقلوب؛ لأن المحفوظ أن ابن عباس رضي الله عنهما إنما قام عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم فجعله النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه - كما سيأتي- قال مسلم في "التمييز" عقب (49): «وهذا خبر غلط غير محفوظ؛ لتتابع الأخبار الصحاح برواية الثقات على خلاف ذلك، أن ابن عباس إنما قام عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فحوله حتى أقامه عن يمينه، وكذلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في سائر الأخبار عن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ الواحد مع الإمام يقوم عن يمين الإمام، لا عن يساره».
والصواب ما قاله مسلم، فإنَّ يزيد خالفَ جمعاً من الرواة الثقات رووه عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ: «إنه قام عن يساره، فحوّله عن يمينه» فرواه باللفظ الثاني عمرو بن دينار(1) عند الحميدي (472)، وأحمد 1/ 220، والبخاري 1/ 46 - 47 (138) و 1/ 217 (859)، ومسلم 2/ 180 (763) (186)، وابن الجارود (10)، وابن خزيمة (884) و (1524) و (1533) بتحقيقي، وأبي عوانة 1/ 222 - 223 (736)، وابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 164.
ورواه بكير بن عبد الله الأشج(2) عند البخاري 1/ 179 عقب (698)، ومسلم 2/ 181 (763) (187)، وابن حبان (2626)، والطبراني في "الكبير" (12196)، وأبي نعيم في "مستخرجه" (1746).
ورواه مخرمة بن سليمان(3) عند البخاري 1/ 179 (698)، ومسلم 2/ 179 (763) (184) و 2/ 180 (763) (185)، والنسائي في " الكبرى" (399) ط. العلمية و (398) ط. الرسالة، وابن حبان (2626)، والطبراني في "الكبير" (12193) و (12194)، وأبي نعيم في "مستخرجه" (1740).
ورواه سلمة بن كهيل(4) عند الطيالسي (2706)، وأحمد 1/ 283 و 284 و 343، والبخاري 8/ 86 (6316) وفي " الأدب المفرد "، له (695)، ومسلم--------------------------------------------
(1) وهو: «ثقة ثبت» " التقريب " (5024).
(2) وهو: «ثقة» " التقريب " (760).
(3) وهو: «ثقة» " التقريب " (6527).
(4) وهو: «ثقة» " التقريب " (2508).