وفي "الكبرى "، له (7820) و (7821) ط. العلمية و (7772) و (7773) ط. الرسالة، وأبو يعلى (7164)، والروياني في " مسنده " (1511) و (1512)، وأبو عوانة 1/ 44 (101)، وابن البختري في " مجموع فيه مصنفاته " (701)، وابن الأعرابي في " معجمه " (1959)، وابن حبان (4574) و (4575) وفي " روضة العقلاء "، له: 180، والطبراني في " الكبير " (1260) و (1261) و (1262) و (1263) و (1264) … و (1265) و (1266) و (1267) و (1268)، وأبو نعيم في" المسند المستخرج " (192) و (193) و (197) و (198)، والقضاعي في " مسند الشهاب " (17) و (18)، والبيهقي 8/ 163 وفي " شعب الإيمان "، له (5265) و (7400) و (7401) ط. العلمية و (4884) و (7015) و (7016) ط. الرشد، وابن عبد البر في "التمهيد " 8/ 112، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " 11/ 110 - 111 و 31/ 234 عن سهيل بن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد، عن تميم.
هذا الطريق هو الصواب وهو المعوَّل عليه، بل لا يصح غيره، قال البخاري في " التاريخ الصغير " 2/ 35: «فمدار هذا الحديث كله على تميم، ولم يصح عن أحد غير تميم»، والله أعلم بالصواب.
وانظر: " تحفة الأشراف " 2/ 139 (2053)، و " إتحاف المهرة " 3/ 8 (2456)، و " أطراف المسند " 1/ 651 (1315)، و " المسند الجامع " 3/ 292 (1988).