أربعتهم: عن عَبْد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن (عمه الماجشون وعَبْد الله بن الفضل) كلاهما: عن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي، بِهِ عَلَى الصواب.
ورواه أَيْضاً:
1. أبو داود الطيالسي(1).
2. أَبُو صالح عَبْد الله بن صالح (كاتب الليث(2)):
عِنْدَ ابن الجارود(3)، وابن خزيمة(4).
3. أبو النضر هاشم بن قاسم: عِنْدَ أحمد(5)، ومسلم(6)، وابن حبان(7).
4. أبو الوليد: عِنْدَ الترمذي(8).
5. حجاج بن منهال: عِنْدَ ابن الجارود(9)، وابن خزيمة(10).
6. حجين: عِنْدَ أحمد(11)، وابن خزيمة(12).
7. سويد بن عمرو الكلبي(13):--------------------------------------------
(1) في " مسنده " (152)، ومن طريقه الترمذي (266).
(2) هُوَ عَبْد الله بن صالح بن مُحَمَّد الجهني، أبو صالح المصري، كاتب الليث: صدوق كَثِيْر الخطأ، ثبت في كتابه، وكانت فِيْهِ غفلة، توفي سنة (222 هـ)، وَقِيْلَ: (223 هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " 4/ 164 (3324)، و" الكاشف " (2780)، و" التقريب " (3388).
(3) في " المنتقى " (179).
(4) في " صحيحه " (462) و (612) و (743) بتحقيقي.
(5) في " مسنده " 1/ 112.
(6) في " صحيحه " 2/ 186 (771) (202).
(7) في " صحيحه " (1773).
(8) في " الجامع الكبير " (3422).
(9) في " المنتقى " (179).
(10) في " صحيحه " (462) و (612) و (743) بتحقيقي.
(11) في " مسنده " 1/ 103.
(12) في " صحيحه " (612) بتحقيقي.
(13) هُوَ سويد بن عَمْرو الكلبي، أَبُو الوليد الكوفي العابد: ثقة، توفي سنة (204 هـ)، وَقِيْلَ: (203 هـ)، وَقَدْ ذكره ابن حبان في كتابه "المجروحين" فَقَالَ: «كَانَ يقلب الأسانيد، ويضع عَلَى الأسانيد الصحاح المتون الواهية، لا يجوز الاحتجاج بِهِ».
انظر: "المجروحين" 1/ 351، و"تهذيب الكمال" 3/ 340 (2631)، و"التقريب" (2694).