ويزيد بن أبي حكيم العدني(1) عند البخاري 2/ 161 - 162 (1508).
ووكيع عند الترمذي (673)، والنسائي 5/ 51 وفي "الكبرى"، له (2291) ط. العلمية و (2303) ط. الرسالة.
ثلاثتهم: (عبد الرزاق، ويزيد، ووكيع) عن سفيان، فذكروا نحو رواية قبيصة الثانية.
وقد روي هذا الحديث من غير طريق سفيان على الصواب.
فأخرجه: مالك في "الموطأ" (774) برواية الليثي و (756) برواية أبي مصعب الزهري، ومن طريقه الشافعي في " مسنده " (665) و (667) بتحقيقي، والدارمي (1664)، والبخاري 2/ 161 (1506) و 2/ 162 (1510)، ومسلم 3/ 69 (985) (17)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 41 وفي ط. العلمية (3029) وفي "شرح مشكل الآثار"، له (3400) و (3404) وفي (تحفة الأخيار) (1510) و (1514) عن زيد بن أسلم.
وأخرجه: الشافعي في "مسنده" (668) بتحقيقي، وأحمد 3/ 23، والدارمي (1663)، ومسلم 3/ 69 (985) (18)، وأبو داود (1616)، وابن ماجه (1829)، والنسائي 5/ 51 و 53 وفي "الكبرى"، له (2292) و (2296) ط. العلمية و (2304) و (2308) ط. الرسالة، وابن الجارود (357) و (358)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 41 وفي ط. العلمية (3030) و (3031) و (3032) وفي "شرح مشكل الآثار"، له (3401) … و (3402) وفي (تحفة الأخيار) (1511) و (1512)، وابن حبان (3305)، والدارقطني 2/ 145 ط. العلمية و (2098) ط. الرسالة، والبيهقي 4/ 165، والبغوي (1596) من طرق عن داود بن قيس.
وأخرجه: النسائي 3/ 53 وفي " الكبرى "، له (2297) ط. العلمية و (2309) ط. الرسالة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 41 وفي ط. العلمية (3034) و (3035) و (3036) وفي "شرح مشكل الآثار"، له (3405)--------------------------------------------
(1) وهو: «صدوق» " التقريب " (7703).