والخطيب في "الفصل للوصل" 1/ 13 - 14 و 17 ط. العلمية و 1/ 104 - 105 و 106 ط. الهجرة من طريق موسى بن داود الضبي.
وأخرجه: الدارمي (1341)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 275 وفي ط. العلمية (1601) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين.
وأخرجه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 275 وفي ط. العلمية (1602)، والطبراني في " الكبير " (9925)، والخطيب في "الفصل للوصل" 1/ 16 - 18 ط. العلمية و 1/ 106 ط. الهجرة من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس(1).
وأخرجه: الخطيب في "الفصل للوصل" 1/ 16 - 18 ط. العلمية و 1/ 106 ط. الهجرة من طريق يحيى بن أبي بكير.
وأخرجه: الحاكم في "معرفة علوم الحديث": 39 ط. العلمية و (76) ط. ابن حزم من طريق عاصم بن علي.
وأخرجه: الخطيب في "الفصل للوصل" 1/ 16 - 18 ط. العلمية
و 1/ 106 ط. الهجرة من طريق أبي النضر هاشم بن قاسم.
وأخرجه: الطبراني في "الكبير" (9925) من طريق أحمد بن عبد الملك.
وأخرجه: الطبراني في "الكبير" (9925) من طريق أبي بلال الأشعري.
وأخرجه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 275 وفي ط. العلمية (1601)، والخطيب في "الفصل للوصل" 1/ 16 - 18 ط. العلمية و 1/ 106 ط. الهجرة من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي.
جميعهم: (أبو حنيفة، والطيالسي، وعلي بن الجعد، ويحيى بن آدم، والنفيلي، وعبد الرحمان بن عمرو، ويحيى بن يحيى، وموسى بن داود، وأبو نعيم، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ويحيى بن أبي بكير، وعاصم، وأبو النضر، وأحمد بن عبد الملك، وأبو بلال، وأبو غسان) عن زهير بن معاوية،--------------------------------------------
(1) في بعض الروايات: «أحمد بن يونس» ينسب إلى جده. انظر:" التقريب " (63).