انظر: " تحفة الأشراف " 9/ 321 (13095)، و"إتحاف المهرة" 14/ 735 (18610).
وورد من وجه آخر عن أبي هريرة:
فأخرجه: أبو يعلى (6370)، وابن حبان في " المجروحين " 2/ 107، والدارقطني 1/ 100 ط. العلمية و (347) ط. الرسالة من حديث علي بن هاشم، عن إسماعيل بن مسلم، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا توضأَ أحدُكم فليتمضمضْ، وليستنشقْ، والأذنان منَ الرأسِ».
وقد أعلّ ابن حبان الحديث بعلي بن هاشم حيث قال: «كان غالياً في التشيع، ممن يروي المناكير عن المشاهير، حتى كثرَ ذلكَ في رواياته مع ما تقلب من الأسانيد». وإسماعيل بن مسلم المكي، نقل المزي في " تهذيب الكمال " 1/ 256 (476) عن أحمد بن حَنْبل قوله فيه: «إسماعيل بن مسلم المكي منكر الحديث»، وعن يحيى بن معين: «إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء»، وقال الحافظ ابن حجر في " التقريب " (484): «ضعيف الحديث».
انظر: " ميزان الاعتدال " 1/ 249.
ثم إنَّ المحفوظ من حديث عطاء، عن أبي هريرة عدم ذكر عبارة: … «والأذنان منَ الرأس».
فقد أخرجه: أحمد 2/ 348 قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا عامر - يعني: الأحول - عن عطاء، عن أبي هريرة: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم توضأَ فمضمضَ ثلاثاً واستنشقَ ثلاثاً، وغَسلَ وجهَه ثلاثاً، وغَسَلَ يديه ثلاثاً، ومسحَ برأسهِ، ووضأَ قدميه.
ولعلها هي الرواية المحفوظة عن عطاء.
وورد أيضاً من طريق آخر عن أبي هريرة.
فأخرجه: الدارقطني 1/ 99 ط. العلمية و (339) ط. الرسالة، وابن الجوزي في " التحقيق " (141) من طريق علي بن عاصم، عن ابن جريج، عن