وانظر: ترجمته في " تهذيب الكمال " 5/ 248 (4659)، و"ميزان الاعتدال" 3/ 127 (5844).
وتابع عطاءً في روايته عن ابن عباس أبو غطفان:
وروايته أخرجها: الطبراني في " الكبير " (10784) من طريق عبد الله ابن أحمد بن حَنْبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن قارظ بن شيبة، عن أبي غطفان، عن ابن عباس أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «استنشقوا مرتينِ، والأذنان منَ الرأسِ».
وقد أورده العلامة الألباني رحمه الله في " الصحيحة " 1/ 52 عقب حديث (4) وقال عقبه: «ولا أعلم له علة».
والعلة في هذا الحديث أنَّ لفظة: «الأذنان منَ الرأسِ» لم ترد إلا في رواية الطبراني، فقد روى هذا الحديث الإمام أحمد في ثلاثة مواضع من مسنده من غير طريق وكيع، وفي جميع هذه المواضع لا يذكر لفظة: «الأذنان منَ الرأسِ». كما أنَّ ابن أبي شيبة أخرج هذا الحديث (278)، ومن طريقه ابن ماجه (408) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد، ولم يذكر فيه: «الأذنان منَ الرأسِ» أيضاً.
ورواه العديد من الرواة عن ابن أبي ذئب ولم يذكروا فيه هذه اللفظة.
فرواه الطيالسي (2725)، وإسحاق بن سليمان عند ابن أبي شيبة (278)، وابن ماجه (408)، ويحيى - وهو ابن سعيد - عند أحمد 1/ 228، وهاشم بن القاسم عند أحمد أيضاً 1/ 315، ويزيد - وهو ابن هارون - عند أحمد 1/ 352، وعبد الله بن المبارك عند النَّسائي في " الكبرى " (97) كلتا الطبعتين، وخالد بن مخلد عند الحاكم 1/ 148، وابن أبي فديك عند المزي في " تهذيب الكمال " 6/ 61 (5368) جميعهم رووه عن ابن أبي ذئب عن قارظ ابن شيبة، عن أبي غطفان، عن ابن عباس، به دون ذكر: «الأذنان منَ الرأسِ».
وأما حديث السيدة عائشة:-