«لا تَباغَضوا، ولا تَحاسَدوا، ولا تَدابَروا، ولا تَنافَسوا، وَكونُوا عِبادَ اللهِ إخْواناً» …
الْحَدِيْث، رَوَاهُ من هَذِهِ الطريق: الْخَطِيْب(1)، وابن عَبْد البر(2).
قَالَ الحافظ حمزة بن مُحَمَّد الكناني(3): «لا أعلم أحداً قَالَ في هَذَا الْحَدِيْث عن مالك: «ولا تنافسوا» غَيْر سعيد بن أبي مريم»(4).
فسعيد أدرج لفظ: «ولا تنافسوا» من متن حَدِيْث آخر، رَوَاهُ مالك، عن أبي الزناد(5)، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة مرفوعاً: «إياكُم والظنَّ، فإنَّ الظنَّ أكذبُ الْحَدِيْثِ، ولا تَجَسَّسوا، ولا تَحَسسوا، ولا تَنافَسوا، ولا تَحاسَدوا».
والحديثان عَلَى الصواب عِنْدَ رواة " الموطأ " كافة مِنْهُمْ:
1. إسحاق بن عيسى الطباع: عِنْدَ أحمد(6).
2. إسماعيل بن أبي أويس(7): عِنْدَ البخاري(8).
3. جويرية بن أسماء(9): عِنْدَ الْخَطِيْب(10).--------------------------------------------
(1) في " الفصل للوصل " 2/ 739 ط. الهجرة و 2/ 870 - 871 ط. العلمية.
(2) في " التمهيد " 3/ 51.
(3) هُوَ الحَافِظ حمزة بن مُحَمَّد بن عَلِيٍّ، أَبُو القاسم الكناني المصري، صاحب جزء البطاقة، ولد سنة (275 هـ)، وتوفي سنة (357 هـ).
انظر: "الأنساب" 4/ 168، و"سير أعلام النبلاء" 16/ 179، و"شذرات الذهب" 3/ 23 - 24.
(4) نقله ابن عبد البر في " التمهيد " 3/ 51.
(5) هُوَ عَبْد الله بن ذكوان القرشي، أبو عَبْد الرحمان المدني، المعروف بأبي الزناد: ثقة فقيه، توفي سنة (130 هـ). انظر: " تهذيب الكمال " 4/ 125 (3241)، و" الكاشف " (2710)، و" التقريب " (3302).
(6) في " مسنده " 2/ 465.
(7) هُوَ إسماعيل بن عَبْد الله بن عَبْد الله بن أويس الأصبحي، أَبُو عَبْد الله بن أبي أويس المدني: صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه، توفي (226 هـ).
انظر: "تهذيب الكمال" 1/ 239 (452)، و"الكاشف" (388)، و" التقريب " (460).
(8) في " الأدب المفرد " (398) و (1287).
(9) هُوَ جويرية - تصغير جارية - بن أسماء بن عبيد الضبعي البصري: صدوق، توفي (173 هـ).
انظر: "تهذيب الكمال" 1/ 490 (971)، و"الكاشف" (827)، و" التقريب " (988).
(10) في " الفصل للوصل " 2/ 741 ط. الهجرة و 2/ 871 ط. العلمية.
الْحَدِيْث، رَوَاهُ من هَذِهِ الطريق: الْخَطِيْب(1)، وابن عَبْد البر(2).
قَالَ الحافظ حمزة بن مُحَمَّد الكناني(3): «لا أعلم أحداً قَالَ في هَذَا الْحَدِيْث عن مالك: «ولا تنافسوا» غَيْر سعيد بن أبي مريم»(4).
فسعيد أدرج لفظ: «ولا تنافسوا» من متن حَدِيْث آخر، رَوَاهُ مالك، عن أبي الزناد(5)، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة مرفوعاً: «إياكُم والظنَّ، فإنَّ الظنَّ أكذبُ الْحَدِيْثِ، ولا تَجَسَّسوا، ولا تَحَسسوا، ولا تَنافَسوا، ولا تَحاسَدوا».
والحديثان عَلَى الصواب عِنْدَ رواة " الموطأ " كافة مِنْهُمْ:
1. إسحاق بن عيسى الطباع: عِنْدَ أحمد(6).
2. إسماعيل بن أبي أويس(7): عِنْدَ البخاري(8).
3. جويرية بن أسماء(9): عِنْدَ الْخَطِيْب(10).--------------------------------------------
(1) في " الفصل للوصل " 2/ 739 ط. الهجرة و 2/ 870 - 871 ط. العلمية.
(2) في " التمهيد " 3/ 51.
(3) هُوَ الحَافِظ حمزة بن مُحَمَّد بن عَلِيٍّ، أَبُو القاسم الكناني المصري، صاحب جزء البطاقة، ولد سنة (275 هـ)، وتوفي سنة (357 هـ).
انظر: "الأنساب" 4/ 168، و"سير أعلام النبلاء" 16/ 179، و"شذرات الذهب" 3/ 23 - 24.
(4) نقله ابن عبد البر في " التمهيد " 3/ 51.
(5) هُوَ عَبْد الله بن ذكوان القرشي، أبو عَبْد الرحمان المدني، المعروف بأبي الزناد: ثقة فقيه، توفي سنة (130 هـ). انظر: " تهذيب الكمال " 4/ 125 (3241)، و" الكاشف " (2710)، و" التقريب " (3302).
(6) في " مسنده " 2/ 465.
(7) هُوَ إسماعيل بن عَبْد الله بن عَبْد الله بن أويس الأصبحي، أَبُو عَبْد الله بن أبي أويس المدني: صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه، توفي (226 هـ).
انظر: "تهذيب الكمال" 1/ 239 (452)، و"الكاشف" (388)، و" التقريب " (460).
(8) في " الأدب المفرد " (398) و (1287).
(9) هُوَ جويرية - تصغير جارية - بن أسماء بن عبيد الضبعي البصري: صدوق، توفي (173 هـ).
انظر: "تهذيب الكمال" 1/ 490 (971)، و"الكاشف" (827)، و" التقريب " (988).
(10) في " الفصل للوصل " 2/ 741 ط. الهجرة و 2/ 871 ط. العلمية.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 80)