رواه معمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير(1)، عن عبد الله بن أبي قتادة(2)، عن أبيه(3)، قال: «خرجتُ معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم زمنَ الحديبية، فأحرمَ أَصْحابي وَلَمْ أحرمْ، فَرأيتُ حماراً فَحملتُ عليه، فَاصطدتُهُ، فَذَكَرْتُ شأنَه لرسَولِ الله صلى الله عليه وسلم، وذكرتُ أني لم أكنْ أحرمْتُ، وأني إنَّما اصْطدتُهُ لَكَ؟ فأمر النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أصْحابَه فأكلوا، وَلَمْ يأكلْ مِنْهُ حِيْنَ أخبرته أني اصْطدته لَهُ»(4).
فهذا الحديث يتبادر إلى ذهن الناظر فيه أول وهلة أنَّه حديث صحيح، إلا أنَّه بعد البحث تبين أنَّ معمر بن راشد - وهو ثقة - قد شذ في هذا الحديث، فقوله: «إنَّما اصطدتُهُ لك»، وقوله: «ولم يأكلْ منه حين أخبرتُهُ أني اصطدتهُ له». جملتان شاذتان، شذ بهما معمر بن راشد عن بقية الرواة.
قال ابن خزيمة: «هذه الزيادة: «إنَّما اصطدتُهُ لكَ»، وقوله: «ولم يأكلْ مِنهُ حينَ أخبرتُهُ أني اصطدتُهُ لك»، لا أعلم أحداً ذكره في خبر أبي قتادة غير معمر في هذا الإسناد، فإنْ صحت هذه اللفظة، فيشبه أنْ يكون صلى الله عليه وسلم أكل من لحم ذلك الحمار قبل [أن](5) يعلمه أبو قتادة أنَّه اصطاده من أجله، فلما--------------------------------------------
(1) هو: يحيى بن أبي كثير الطائي، مولاهم، أبو نصر اليمامي: ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل.
انظر: "تهذيب الكمال" 8/ 80 (7502)، و"الكاشف" (6235)، و"التقريب" (7632).
(2) هو عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري، المدني: ثقة، مات سنة (95 هـ). انظر: " تهذيب الكمال " 4/ 241 (3475)، و" الكاشف " (2915)، و" التقريب " (3538).
(3) هو: أبو قتادة الأنصاري، اسمه الحارث، ويقال: عمرو أو النعمان، ابن ربعي، بكسر الراء وسكون الموحدة بعدها مهملة، ابن بُلْدُمة، بضم الموحدة والمهملة بينهما لام ساكنة، السَّلَمي، بفتحتين، المدني، شهد أحداً وما بعدها.
انظر: "أسد الغابة" 6/ 244 (6173)، و"الإصابة" 6/ 214 (10398)، و"التقريب" (8311).
(4) رواه عن معمر عبد الرزاق (8337)، ومن طريقه أخرجه: أحمد 5/ 304، وابن ماجه (3093)، وابن خزيمة (2642) بتحقيقي، والدارقطني 2/ 290 ط. العلمية و (2749) ط. الرسالة، والبيهقي 5/ 190.
(5) زيادة مني يقتضيها السياق.