الآجري" (1492): «أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد».
وانظر: " إتحاف المهرة " 5/ 249 (5339)، و" أطراف المسند " 6/ 379 (8636).
وروي من حديث ابن عباس.
أخرجه: الطبراني في " الكبير " (12793) قال: حدثنا سعيد بن
عبد الرحمان التستري، قال: حدثنا المنذر بن الوليد الجارودي، عن أبيه، قال: حدثنا مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري(1)، عن أبيه، عن جده عمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «مَنْ حلفَ على يمينٍ، فرأى غيرها خيراً منها فليأتها؛ فإنَّها كفارتُها إلا طلاقٌ أو عتاقٌ(2)».
وهذا إسنادٌ ضعيف أيضاً؛ لضعف يحيى بن عمرو بن مالك النُّكري، فقد نقل المزي في " تهذيب الكمال " 8/ 74 (7487) عن يحيى بن معين وأبي زرعة وأبي داود والنسائي وأبي بِشْر الدولابي قالوا فيه: «ضعيف»، ونقل ابن حبان في " المجروحين " 3/ 114 عن حماد بن زيد أنَّه كان يرميه بالكذب.
وانظر: " مجمع الزوائد " 4/ 183.
وقد روي هذا الحديث عن ابن عمر موقوفاً.
أخرجه: ابن حزم في " المحلى " 8/ 165 من حديث جميل بن زيد، عن ابن عمر قال: من حلف على يمين …
وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف جميل بن زيد، فقد نقل العقيلي في "الضعفاء " 1/ 191 عن يحيى بن معين قوله فيه: «ليس بثقة»، وقال عنه أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في " الجرح والتعديل " 2/ 450 (2137): «ضعيف الحديث».--------------------------------------------
(1) في المطبوع: «الفكري» وهو خطأ.
(2) هكذا النص في " المعجم " و " مجمع الزوائد " 4/ 183، والجادة: «إلا طلاقاً أو عتاقاً».