عوانة(1)، وابن حبان(2)، وأبو الشيخ(3)، وأبو نعيم(4)، والبيهقي(5).
ورواه قتادة عن أنس بن مالك، قَالَ: «لما أراد النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ يكتبَ إلى الرومِ، قِيْلَ لَهُ: إنَّهم لنْ يقرؤا كتابكَ إذا لَمْ يَكُنْ مختوماً، فاتخذَ خاتماً منْ فضةٍ ونقشَهُ: مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ، فكأنّما أنظر إلى بياضه في يده».
الْحَدِيْث أخرجه: ابن سعد(6)، وابن الجعد(7)، وأحمد(8)، والبخاري(9)،

ومسلم(10)، وأبو داود(11)، والترمذي(12)،--------------------------------------------
(1) في " مسنده " 5/ 262 (8659) و 5/ 263 (8660) و (8661).
(2) في " صحيحه " (5497) و (5498).
(3) في " أخلاق النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم " (375).
(4) هُوَ الإمام أبو نعيم أحمد بن عَبْد الله بن أحمد بن إسحاق المهراني الأصبهاني، صاحب
"الحلية "، ولد سنة (330 هـ)، وتوفي سنة (430 هـ).
انظر: " وفيات الأعيان " 1/ 91 - 92، و" سير أعلام النبلاء " 17/ 453 - 454 و 462،
و" شذرات الذهب " 3/ 245.
والحديث أخرجه: في " تاريخ أصبهان " 2/ 30 - 31.
(5) في " السنن الكبرى " 10/ 128 وفي " شعب الإيمان "، له (6338) ط. العلمية و (5924) ط. الرشد.
(6) في " الطبقات " 1/ 365 و 368.
(7) هُوَ الحافظ الحجة أبو الحسن علي بن الجعد البغدادي الجوهري مولى بني هاشم، صاحب
"المسند "، ولد سنة (134 هـ)، وَقِيْلَ: (136 هـ)، وتوفي سنة (230 هـ).
انظر: " طبقات ابن سعد " 7/ 338 - 339، و" الجرح والتعديل " 6/ 228 (974)، و" سير أعلام النبلاء " 10/ 459 - 460 و 467.
والحديث أخرجه: في " مسنده " (955) و (956) و (957) و (958) ط. الفلاح
و (924) و (925) و (926) و (927) ط. العلمية.
(8) في " مسنده " 3/ 168 - 169 و 170 و 180 و 198 و 223 و 275.
(9) في " صحيحه " 1/ 25 (65) و 4/ 54 (2938) و 7/ 202 (5872) و 7/ 203
(5875) و 9/ 83 (7162).
(10) في " صحيحه " 6/ 151 (2092) (56) و (57) و (58).
(11) في " سننه " (4214) و (4215).
(12) في " الجامع الكبير " (2718) وفي " الشمائل "، له (90) و (92) بتحقيقي، وفيه:
«أنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يتختم في يمينه».