وأخرجه: مسلم 1/ 111 (178) (292)، وابن خزيمة في " التوحيد " (303)، وابن منده في "الإيمان " (773) من طريق محمد بن بشار.
وأخرجه: ابن أبي عاصم في " السنة " (441) عن زيد بن أخزم.
وأخرجه: ابن حبان (58) من طريق عبيد الله بن عمر القواريري.
وأخرجه: ابن منده في " الإيمان " (772) من طريق عبد الرحمان بن محمد الحارثي.
أربعتهم: (محمد، وزيد، والقواريري، وعبد الرحمان) عن معاذ، عن أبيه، به بلفظ: «رأيت نوراً».
وأخرجه: ابن منده في " الإيمان " عقب (771) من طريق عفان(1) … قال: … ثم قدم علينا معاذ بن هشام، فبلغني أو سمعته رواه عن أبيه كما قال همام. أي بلفظ: «رأيته نوراً … ».
إلا أن معاذاً توبع على روايته: «نوراً أنى أراه» تابعه متابعة يزيد بن إبراهيم التستري، عن قتادة.
فأخرجه: الطيالسي (474)، ومن طريقه أبو عوانة 1/ 128 (383)، وابن منده في "الإيمان" (770).
وأخرجه: مسلم 1/ 111 (178) (291)، والترمذي (3282)، وابن خزيمة في " التوحيد " (305)، وابن منده في " الإيمان " (770) من طريق وكيع.
وأخرجه: أحمد 5/ 157 عن وكيع، وبهز (مقرونين).
وأخرجه: أحمد 5/ 171، وابن منده في " الإيمان " (770) من طريق يحيى بن سعيد.
وأخرجه: أحمد 5/ 175، والترمذي (3282) من طريق يزيد بن هارون(2).--------------------------------------------
(1) وقد يتوهم متعجلٌ أنَّ هذا الإسناد معلق عند ابن منده، والصواب خلاف ذلك التوهم، بل هو موصولٌ بالإسناد السابق.
(2) عند الترمذي جاء مقروناً مع وكيع.
وأخرجه: ابن أبي عاصم في " السنة " (441) عن زيد بن أخزم.
وأخرجه: ابن حبان (58) من طريق عبيد الله بن عمر القواريري.
وأخرجه: ابن منده في " الإيمان " (772) من طريق عبد الرحمان بن محمد الحارثي.
أربعتهم: (محمد، وزيد، والقواريري، وعبد الرحمان) عن معاذ، عن أبيه، به بلفظ: «رأيت نوراً».
وأخرجه: ابن منده في " الإيمان " عقب (771) من طريق عفان(1) … قال: … ثم قدم علينا معاذ بن هشام، فبلغني أو سمعته رواه عن أبيه كما قال همام. أي بلفظ: «رأيته نوراً … ».
إلا أن معاذاً توبع على روايته: «نوراً أنى أراه» تابعه متابعة يزيد بن إبراهيم التستري، عن قتادة.
فأخرجه: الطيالسي (474)، ومن طريقه أبو عوانة 1/ 128 (383)، وابن منده في "الإيمان" (770).
وأخرجه: مسلم 1/ 111 (178) (291)، والترمذي (3282)، وابن خزيمة في " التوحيد " (305)، وابن منده في " الإيمان " (770) من طريق وكيع.
وأخرجه: أحمد 5/ 157 عن وكيع، وبهز (مقرونين).
وأخرجه: أحمد 5/ 171، وابن منده في " الإيمان " (770) من طريق يحيى بن سعيد.
وأخرجه: أحمد 5/ 175، والترمذي (3282) من طريق يزيد بن هارون(2).--------------------------------------------
(1) وقد يتوهم متعجلٌ أنَّ هذا الإسناد معلق عند ابن منده، والصواب خلاف ذلك التوهم، بل هو موصولٌ بالإسناد السابق.
(2) عند الترمذي جاء مقروناً مع وكيع.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 186)