مرةً: «ليس حديثه بشيء»، وقال أحمد بن حنبل: «ضعيف الحديث»، وقال أبو حاتم: «ليس بالقوي»، وقال أبو داود: «ضعيف»، وقال النَّسائي: «ليس بثقة».
انظر: " تهذيب الكمال " 2/ 431 (1776).
وروي من طريق آخر.
أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 45/ 46 من طريق يوسف بن إسحاق، عن عمار الدهني، عن عبد الله بن ثمامة، قال: سمعت علياً، يقول: أنا عبدُ اللهِ وأخو رسولهِ، ولم يقلها أحد قبلي، ولا يقولها أحد بعدي إلا كذاب.
قال الدارقطني في "أطراف الغرائب والأفراد" (330): «تفرد به يوسف ابن إسحاق، عن عمار الدهني(1)، عن عبد الله بن ثمامة».
وهذا الحديث فيه عبد الله بن ثمامة ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 366 (134)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 24 (91)، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 19 وهذا دليل على أنَّه مجهول.
هذا فضلاً عن أن عماراً الدهني يتشيع، فروى بما يوافق بدعته.
وكذا رواه عن عليٍّ أبو تحيا(2) - حكيم بن سعد الحنفي الكوفي - كما في " أطراف الغرائب والأفراد " (426) من طريق العتك بن سالم، عن رقبة(3)، عن عمران بن ظبيان، عن أبي تحيا، عن علي رضي الله عنه.
قال الدارقطني: «تفرد به العتك بن سالم، عن رقبة، عن عمران بن ظبيان، عنه» وعمران ضعيف، قال عنه البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 218--------------------------------------------
(1) وهو: «ثقة» انظر: " الجرح والتعديل " 6/ 513 (2175)، وهو في " التقريب " (4833): «صدوق يتشيع».
(2) وهو: «صدوق» " التقريب " (1483).
(3) رقبة - ابن مصقلة العبدي -: «ثقة» " التقريب " (1954).