وخالفهما يحيى بن سعيد(1).
فقد أخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1/ 474 وفي
ط. العلمية (2657) وفي " شرح مشكل الآثار" (1697) وفي (تحفة الأخيار) (4964) من طريقه عن ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الفخذ عورةٌ».
ومما تقدم تبرز ثلاثة احتمالات:
الأول: أنَّ ابن جريج لم يضبط متن هذا الحديث فرواه على ثلاثة أوجه.
والثاني: أنَّ الوهم في السند جاء من الرواة الضعفاء، وقد خالفوا خمسة من الرواة، ثم إن أولئك الخمسة قد تابعهم يحيى بن سعيد القطان وهو من هو، على أنه سيأتي تصريح ابن جريج بعدم السماع، مما يجعلنا نقطع بما أصلناه.
والثالث: أنْ يكون لابن جريج في هذا الإسناد حديثان حديث: «لا تكشفْ عنْ فخذكَ» وحديث: «الفخذُ عورةٌ» فهذه احتمالات قائمةٌ، ولكلٍّ منها ما يرجحه.
وقد صرّح ابن جريج بالسماع من شيخه في غير المواطن التي قدمناها.
فقد أخرجه: عبد الله بن أحمد في " زياداته " على" مسند أبيه " 1/ 146، وأبو يعلى (331)، وابن عدي في "الكامل " 9/ 171، والبيهقي 3/ 388 وفي " شعب الإيمان "، له (7760) ط. العلمية و (7369) ط. الرشد، وابن الجوزي في " التحقيق في أحاديث الخلاف " (401)، والضياء في " المختارة " 2/ 145 - 146 (516) من طريق يزيد بن عبد الله أبي خالد البيسري، قال: حدثنا ابن جريج قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن عليٍّ، قال: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لا تبرزْ فخذكَ، ولا تنظرْ إلى فخذِ حيٍّ ولا ميتٍ».--------------------------------------------
(1) زاد بعده في " شرح المعاني ": «عن سعيد» وهذه الزيادة قد تكون وهماً والمثبت من " إتحاف المهرة " 11/ 431 (14358) ومن " شرح المشكل ".