الوليد، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن سالم(1)، عن ابن عمر مرفوعاً: «مَنْ أدركَ ركعةً منْ صلاةِ الجمعةِ أو غيرها، فَقَدْ أدركَ
الصلاةَ»(2).
نقل الدارقطني قال: «قَالَ لنا أبو بكر بن أبي داود(3): لَمْ يروه عن يونس إلا بقية»(4).
أقول: بقية بن الوليد مدلس ممن اشتهر بتدليس التسوية(5)، وَقَدْ أخطأ في هَذَا الْحَدِيْث من وجهين:
الوجه الأول:
إنَّه جعل الْحَدِيْث من رِوَايَة الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، ورواه الجمع الغفير من أصحاب الزهري عَنْهُ، عن أبي سلمة بن عَبْد الرحمان(6)، عن أبي هُرَيْرَة، مرفوعاً، وهم:--------------------------------------------
(1) ابن عَبْد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، أبو عمر أَوْ أبو عَبْد الله المدني، أحد
الفقهاء السبعة، وَكَانَ ثبتاً، عابداً، فاضلاً، كَانَ يُشَبَّه بأبيه في الهدي والسمت، مات سنة
(106 هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " 3/ 95 (2133)، و" سير أعلام النبلاء " 4/ 457، و " الكاشف "
(1773).
(2) أخرجه: ابن ماجه (1123)، والنسائي 1/ 274 وفي " الكبرى "، له (1540) ط. العلمية
و (1552) ط. الرسالة.
(3) هُوَ الإمام العلامة الحافظ شيخ بغداد عَبْد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر السجستاني، لَهُ مصنفات مِنْهَا: " المصاحف " و " النَّاسِخ والمنسوخ " و " البعث "، مات سنة (316 هـ).
انظر: " طبقات الحنابلة " 2/ 44 و 47، و" سير أعلام النبلاء " 13/ 221 - 222 و 231،
و" مرآة الجنان " 2/ 202.
(4) سنن الدَّارَقُطْنِيّ 2/ 12 ط. العلمية وعقب (1606) ط. الرسالة.
(5) انظر: " جامع التحصيل ": 150 (64)، و" التبيين في أسماء المدلسين ": 47 (5)، و" طبقات المدلسين " (117).
(6) هُوَ أبو سلمة بن عَبْد الرحمان بن عوف الزهري المدني، قِيْلَ: اسمه عَبْد الله، وَقِيْلَ: إسماعيل: ثقة مكثر، مات سنة (94 هـ)، وَقِيْلَ سنة: (104 هـ).
انظر: " سير أعلام النبلاء " 4/ 287 و 290، و" التقريب " (8142)، و" طبقات الحفاظ ": 30.
الصلاةَ»(2).
نقل الدارقطني قال: «قَالَ لنا أبو بكر بن أبي داود(3): لَمْ يروه عن يونس إلا بقية»(4).
أقول: بقية بن الوليد مدلس ممن اشتهر بتدليس التسوية(5)، وَقَدْ أخطأ في هَذَا الْحَدِيْث من وجهين:
الوجه الأول:
إنَّه جعل الْحَدِيْث من رِوَايَة الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، ورواه الجمع الغفير من أصحاب الزهري عَنْهُ، عن أبي سلمة بن عَبْد الرحمان(6)، عن أبي هُرَيْرَة، مرفوعاً، وهم:--------------------------------------------
(1) ابن عَبْد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، أبو عمر أَوْ أبو عَبْد الله المدني، أحد
الفقهاء السبعة، وَكَانَ ثبتاً، عابداً، فاضلاً، كَانَ يُشَبَّه بأبيه في الهدي والسمت، مات سنة
(106 هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " 3/ 95 (2133)، و" سير أعلام النبلاء " 4/ 457، و " الكاشف "
(1773).
(2) أخرجه: ابن ماجه (1123)، والنسائي 1/ 274 وفي " الكبرى "، له (1540) ط. العلمية
و (1552) ط. الرسالة.
(3) هُوَ الإمام العلامة الحافظ شيخ بغداد عَبْد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر السجستاني، لَهُ مصنفات مِنْهَا: " المصاحف " و " النَّاسِخ والمنسوخ " و " البعث "، مات سنة (316 هـ).
انظر: " طبقات الحنابلة " 2/ 44 و 47، و" سير أعلام النبلاء " 13/ 221 - 222 و 231،
و" مرآة الجنان " 2/ 202.
(4) سنن الدَّارَقُطْنِيّ 2/ 12 ط. العلمية وعقب (1606) ط. الرسالة.
(5) انظر: " جامع التحصيل ": 150 (64)، و" التبيين في أسماء المدلسين ": 47 (5)، و" طبقات المدلسين " (117).
(6) هُوَ أبو سلمة بن عَبْد الرحمان بن عوف الزهري المدني، قِيْلَ: اسمه عَبْد الله، وَقِيْلَ: إسماعيل: ثقة مكثر، مات سنة (94 هـ)، وَقِيْلَ سنة: (104 هـ).
انظر: " سير أعلام النبلاء " 4/ 287 و 290، و" التقريب " (8142)، و" طبقات الحفاظ ": 30.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 278)