وعلى سوء حال خالد فإنَّه مضطرب في روايته لهذا الحديث.
فقد أخرجه: البزار كما في " كشف الأستار " (143)، والعقيلي في
"الضعفاء الكبير " 1/ 9 - 10، وابن عبد البر في " التمهيد " 1/ 70 عنه، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي جبلة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، وأبي هريرة، قالا(1): قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فذكره.
وأخرجه: الهروي في " ذم الكلام " (704) من طريق وهب بن وهب، عن عبد الملك بن عبد العزيز، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، به.
وهذا الحديث بهذا السند موضوع، فيه وهب بن وهب - أبو البختري - وكان كذاباً متروك الحديث، قال عنه أحمد بن حنبل فيما نقله ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 9/ 33 (116): «مطروح الحديث»، وقال البخاري في " التاريخ الكبير " 8/ 56 (2581): «سكتوا عنه، كان وكيع يرميه
بالكذب»، وقال أبو حاتم في " الجرح والتعديل " لابنه 9/ 34 (116)
: «كان كذاباً»، وقال النسائي في " الضعفاء والمتروكون " (605)
: «متروك الحديث»، وقال الدارقطني في " الضعفاء والمتروكون " (557)
: «بغدادي كذاب»، وقال ابن الجوزي فيما نقله برهان الدين في " الكشف الحثيث " (828): «كان من كبار الوضاعين».
وأخرجه: الطبراني في " مسند الشاميين " (599) من طريق سليمان بن عبد الرحمان الدمشقي.
وأخرجه: الطبراني في " مسند الشاميين " (599)، وابن عدي في
"الكامل " 1/ 248، والخطيب في " الجامع لأخلاق الراوي " (134)
ط. العلمية و (137) ط. الرسالة وفي " شرف أصحاب الحديث "، له (47)،--------------------------------------------
(1) جاء في جميع مصادر التخريج: «قال».
فقد أخرجه: البزار كما في " كشف الأستار " (143)، والعقيلي في
"الضعفاء الكبير " 1/ 9 - 10، وابن عبد البر في " التمهيد " 1/ 70 عنه، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي جبلة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، وأبي هريرة، قالا(1): قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فذكره.
وأخرجه: الهروي في " ذم الكلام " (704) من طريق وهب بن وهب، عن عبد الملك بن عبد العزيز، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، به.
وهذا الحديث بهذا السند موضوع، فيه وهب بن وهب - أبو البختري - وكان كذاباً متروك الحديث، قال عنه أحمد بن حنبل فيما نقله ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 9/ 33 (116): «مطروح الحديث»، وقال البخاري في " التاريخ الكبير " 8/ 56 (2581): «سكتوا عنه، كان وكيع يرميه
بالكذب»، وقال أبو حاتم في " الجرح والتعديل " لابنه 9/ 34 (116)
: «كان كذاباً»، وقال النسائي في " الضعفاء والمتروكون " (605)
: «متروك الحديث»، وقال الدارقطني في " الضعفاء والمتروكون " (557)
: «بغدادي كذاب»، وقال ابن الجوزي فيما نقله برهان الدين في " الكشف الحثيث " (828): «كان من كبار الوضاعين».
وأخرجه: الطبراني في " مسند الشاميين " (599) من طريق سليمان بن عبد الرحمان الدمشقي.
وأخرجه: الطبراني في " مسند الشاميين " (599)، وابن عدي في
"الكامل " 1/ 248، والخطيب في " الجامع لأخلاق الراوي " (134)
ط. العلمية و (137) ط. الرسالة وفي " شرف أصحاب الحديث "، له (47)،--------------------------------------------
(1) جاء في جميع مصادر التخريج: «قال».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 307)