أخرجه: الطيالسي (2733)، وابن الجعد (1500) ط. العلمية و (1550) ط. الفلاح، وابن أبي شيبة (7623) و (11925)، وأحمد 1/ 229 و 287 و 324 و 337، وأبو داود (3236)، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (4741) وفي (تحفة الأخيار) (1253)، وابن الأعرابي في "معجمه " (632)، والطبراني في " الكبير " (12725)، والحاكم 1/ 374، والبيهقي 4/ 78، والخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 70 وفي ط. الغرب 8/ 621، وابن عبد البر في " التمهيد " 2/ 104 من طريق شعبة بن الحجاج.
وأخرجه: ابن ماجه (1575)، والترمذي (320)، والنَّسائي 4/ 94 - 95 وفي "الكبرى "، له (2170) ط. العلمية و (2181) ط. الرسالة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4742) وفي "تحفة الأخيار " (1254)، وابن شاهين في " ناسخ الحديث ومنسوخه " (307)، والبيهقي 4/ 78، وابن عبد البر في " التمهيد " 2/ 104، والبغوي (510) من طريق عبد الوارث بن سعيد.
وأخرجه: البيهقي 4/ 78 من طريق همام(1).
ثلاثتهم: (شعبة، وعبد الوارث، وهمام) عن محمد بن جُحادة، عن أبي صالح، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: «حديث ابن عباس حديث حسنٌ»(2).
وقال أيضاً فيما نقله الألباني في " الضعيفة " (225) "وإرواء الغليل " 3/ 212 (761): «حديث حسن، وأبو صالح هذا مولى أم هانئ بنت أبي طالب، واسمه باذان، ويقال: باذام أيضاً».
وقال المنذري في " مختصر سنن أبي داود " 3/ 196: «وفيما قاله - يعني: الترمذي - نظر، فإنَّ أبا صالح هذا هو باذام، ويقال: باذان، مكيٌّ مولى أم هانئ بنت أبي طالب، وهو صاحب الكلبي. وقد قيل: إنَّه لم يسمع من ابن--------------------------------------------
(1) همام جاء مقروناً مع عبد الوارث. وعبد الوارث: «ثقة ثبت» " التقريب " (4251).
(2) قال ابن تيمية في " اقتضاء الصراط المستقيم " 1/ 334، وابن رجب في " الفتح " 3/ 200: «قال الترمذي: حديث حسن، وفي بعض النسخ صحيح».