حاتم، وجمع علمهما عبد الرحمان ابن أبي حاتم في مصنّفه، وتلاهم جماعة منهم النسائي، والعقيلي، وابن عدي، والدارقطني ولم يأتِ بعدهم من برع فيه، وأخال ابن الجوزي قال قولته فيمن جاء بعدهم: «قد قَلَّ من يفهم هذا بل عدم»(1).
هذا ما يمكن قوله عن تأسيس هذا العلم وتمامه خلال هذه الحقبة من الزمن، وأما أئمة هذا العلم فقد جعلتهم في مسرد، وأفدت من كتاب " جهود المحدّثين " للدكتور الصياح وزدتُ على ما جاء به(2)، وهم:
1 - محمد بن سيرين (110 هـ).
2 - الزهري (124 هـ).
3 - أيوب السختياني (131 هـ).
4 - شعبة بن الحجاج (160 هـ).
5 - عبد الرحمان بن مهدي (198 هـ).
6 - يحيى بن سعيد القطان (198 هـ).
7 - سفيان بن عيينة (198 هـ).
8 - الشافعي (204 هـ).
9 - أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي (210 هـ).
10 - أبو عبيد القاسم بن سلاّم (224 هـ).
11 - يحيى بن معين (233 هـ).
12 - علي بن عبد الله المديني (234 هـ).
13 - محمد بن عبد الله بن نمير (234 هـ).
14 - إسحاق بن راهويه (238 هـ).--------------------------------------------
(1) " الموضوعات " 1/ 102 ط. الفكر.
(2) وقد وقع أخونا الصياح في بعض الأخطاء، وقد صححت ذلك، وراجعته ببعضٍ مما وقع فيه فله مني الشكر والتقدير.