39 - أبو العباس البرتي (280 هـ).
40 - أبو زرعة الدمشقي (281 هـ).
41 - إبراهيم بن الحسين الهمذاني (281 هـ).
42 - إسماعيل القاضي (282 هـ).
43 - أبو إسحاق الحربي (285 هـ).
44 - ابن أبي عاصم (287 هـ).
45 - محمد بن وضّاح القرطبي (287 هـ).
46 - إبراهيم بن نصر يعرف بـ (ابن أبْرول) (287 هـ).
47 - عبد الله بن أحمد بن حنبل (290 هـ).
48 - علي بن الحسين بن الجُنيد (291 هـ).
49 - البزار (292 هـ).
50 - أبو عمران موسى بن هارون الحمال (294 هـ).
51 - أبو علي عبد الله بن محمد البلخي (295 هـ).
52 - إبراهيم بن أبي طالب (295 هـ).
53 - أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكناني (لم أقف على سنة وفاته).
54 - أبو بكر البرديجي(1) (301 هـ).
55 - أبو بكر الفريابي (301 هـ).
56 - النسائي (303 هـ).
57 - سعيد بن عثمان الأندلسي (305 هـ).
58 - محمد بن إبراهيم بن حَيّون الأندلسي (305 هـ).--------------------------------------------
(1) - بفتح أولها - بليدة بأقصى أذربيجان، ومن نحا بها نحو أوزان العرب كسر أولها؛ لأنَّه ليس في كلامهم (فَعليل) - بفتح الفاء - كما قال الصاغاني: بِرديج - بكسر أوله - .. والعامة يفتحون باءها. فالمراد أنَّ من نطق بها على مقتضى تسميتها العجمية فتح الباء على الحكاية، ومن سلك بها مسلك أهل العربية كسر الباء. وانظر: تعليقنا على "معرفة أنواع علم الحديث ": 141.
40 - أبو زرعة الدمشقي (281 هـ).
41 - إبراهيم بن الحسين الهمذاني (281 هـ).
42 - إسماعيل القاضي (282 هـ).
43 - أبو إسحاق الحربي (285 هـ).
44 - ابن أبي عاصم (287 هـ).
45 - محمد بن وضّاح القرطبي (287 هـ).
46 - إبراهيم بن نصر يعرف بـ (ابن أبْرول) (287 هـ).
47 - عبد الله بن أحمد بن حنبل (290 هـ).
48 - علي بن الحسين بن الجُنيد (291 هـ).
49 - البزار (292 هـ).
50 - أبو عمران موسى بن هارون الحمال (294 هـ).
51 - أبو علي عبد الله بن محمد البلخي (295 هـ).
52 - إبراهيم بن أبي طالب (295 هـ).
53 - أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكناني (لم أقف على سنة وفاته).
54 - أبو بكر البرديجي(1) (301 هـ).
55 - أبو بكر الفريابي (301 هـ).
56 - النسائي (303 هـ).
57 - سعيد بن عثمان الأندلسي (305 هـ).
58 - محمد بن إبراهيم بن حَيّون الأندلسي (305 هـ).--------------------------------------------
(1) - بفتح أولها - بليدة بأقصى أذربيجان، ومن نحا بها نحو أوزان العرب كسر أولها؛ لأنَّه ليس في كلامهم (فَعليل) - بفتح الفاء - كما قال الصاغاني: بِرديج - بكسر أوله - .. والعامة يفتحون باءها. فالمراد أنَّ من نطق بها على مقتضى تسميتها العجمية فتح الباء على الحكاية، ومن سلك بها مسلك أهل العربية كسر الباء. وانظر: تعليقنا على "معرفة أنواع علم الحديث ": 141.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)