هذا حديث ضعيف؛ فيه عبد الرحمان بن زياد، قال عنه يحيى بن معين فيما نقله ابن عساكر في " تاريخ دمشق " 36/ 238: «لا أعرف عبد الرحمان ابن زياد»، وقال البخاري في " التاريخ الكبير " 5/ 38 (389): «فيه نظر» وقال أيضاً فيما نقله ابن عدي في " الكامل " 5/ 276 بعد الحديث: «وهو إسناد لا يعرف»، وقال الذهبي في " الميزان " 2/ 564 (4867): «عبد الرحمان بن زياد، وقيل: ابن عبد الله، وقيل غير ذلك، عن عبد الله بن مغفل حديث: «الله في أصحابي» تفرّد عنه عبيدة بن أبي رائطة، قال ابن معين: لا أعرفه».
قلت: زيادة على أنه مختلف في اسمه، فقيل: عبد الله بن عبد الرحمان، وقيل: عبد الرحمان بن زياد، وقيل: عبد الرحمان بن أبي زياد، وقيل: … عبد الرحمان بن عبد الله، وقيل: عبد الرحمان بن زياد أو عبد الرحمان بن عبد الله كل هذا ورد في أسانيد هذا الحديث.
وأخرجه: أحمد 4/ 87 وفي " فضائل الصحابة "، له (3)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 37 (389)، وابن أبي عاصم في " السُّنة " (992)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على " فضائل الصحابة " (2) و (4)، والعقيلي في " الضعفاء الكبير " 2/ 272، وابن حبان (7256)، والخلاّل في " السُّنة " (831)، وابن عدي في " الكامل " 5/ 275 و 276، وأبو نعيم في " الحلية " 8/ 287، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " 49/ 44 و 116 - 117 من طريق إبراهيم بن سعد، عن عبيدة بن أبي رائطة(1)، عن عبد الله بن عبد الرحمان، عن عبد الله بن مغفل، به.
وأخرجه: العقيلي في " الضعفاء الكبير " 2/ 272 من طريق إبراهيم بن سعد، عن عبيدة بن أبي رائطة، عن عبد الرحمان بن أبي زياد، عن عبد الله بن مغفل، به.
وأخرجه: الخلاّل في " السُّنة " (380) من طريق إبراهيم بن سعد، عن--------------------------------------------
(1) وقع في مطبوع " الحلية " لأبي نعيم: «عبيد بن أبي رابط» والصواب ما أثبتناه.