سليمان بن سالم الحراني، عن الزهري، عن أنس بن مالك، به.
وهذا الحديث ضعيف؛ فيه سليمان بن سالم، قال عنه البخاري في "التاريخ الكبير " 4/ 32 (1793): «منكر الحديث»، ونقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 4/ 117 (520) عن أبيه أنَّه قال: «ضعيف الحديث جداً»، ونقل عن أبي زرعة أنَّه قال: «لين الحديث».
وأخرجه: ابن عدي في " الكامل " 5/ 432 قال: أخبرنا إسحاق - وهو ابن إبراهيم بن يونس المنجنيقي -، قال: حدثنا عبد الله - وهو ابن شبيب -، قال: حدثنا عبد الجبار بن سعيد، عن شعيب بن بكر، عن يحيى بن سعيد، عن أنس، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «لا وصيةَ لوارثٍ».
وهذا إسناد ضعيف أيضاً؛ فيه عبد الله بن شبيب، قال عنه ابن حبان في " المجروحين " 2/ 50: «يقلب الأخبار ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به»، وقال فضلك الرازي فيما نقله الذهبي في " ميزان الاعتدال " 2/ 438 (4376): «يحل ضرب عنقه»، وقال ابن عدي: «ولعبد الله بن شبيب غير ما ذكرت من الأحاديث التي أنكرت عليه كثير».
قال ابن عدي عقبه: «وهذا الحديث لا أعلم رواه بهذا الإسناد غير عبد الله بن شبيب، ولم أكتبه إلا عن إسحاق هذا».
وفيه عبد الجبار بن سعيد قال عنه العقيلي في " الضعفاء الكبير " 3/ 86: «في حديثه مناكير، وما لا يتابع عليه»، وذكره ابن حبان في " الثقات " 8/ 418، والبخاري في " التاريخ الكبير " 5/ 373 (1865) ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وكذا ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 6/ 42 (171).
انظر: " جامع المسانيد " 22/ 322 (1552)، و " إتحاف المهرة " 2/ 22 (1119).
وهذا الحديث ورد من طرق عديدة من غير حديث أنس ولا يصح منها شيء، وسأذكر ما وقفت عليه من طرق هذا الحديث لغيره من الصحابة مع تبيان عللها.
وهذا الحديث ضعيف؛ فيه سليمان بن سالم، قال عنه البخاري في "التاريخ الكبير " 4/ 32 (1793): «منكر الحديث»، ونقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 4/ 117 (520) عن أبيه أنَّه قال: «ضعيف الحديث جداً»، ونقل عن أبي زرعة أنَّه قال: «لين الحديث».
وأخرجه: ابن عدي في " الكامل " 5/ 432 قال: أخبرنا إسحاق - وهو ابن إبراهيم بن يونس المنجنيقي -، قال: حدثنا عبد الله - وهو ابن شبيب -، قال: حدثنا عبد الجبار بن سعيد، عن شعيب بن بكر، عن يحيى بن سعيد، عن أنس، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «لا وصيةَ لوارثٍ».
وهذا إسناد ضعيف أيضاً؛ فيه عبد الله بن شبيب، قال عنه ابن حبان في " المجروحين " 2/ 50: «يقلب الأخبار ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به»، وقال فضلك الرازي فيما نقله الذهبي في " ميزان الاعتدال " 2/ 438 (4376): «يحل ضرب عنقه»، وقال ابن عدي: «ولعبد الله بن شبيب غير ما ذكرت من الأحاديث التي أنكرت عليه كثير».
قال ابن عدي عقبه: «وهذا الحديث لا أعلم رواه بهذا الإسناد غير عبد الله بن شبيب، ولم أكتبه إلا عن إسحاق هذا».
وفيه عبد الجبار بن سعيد قال عنه العقيلي في " الضعفاء الكبير " 3/ 86: «في حديثه مناكير، وما لا يتابع عليه»، وذكره ابن حبان في " الثقات " 8/ 418، والبخاري في " التاريخ الكبير " 5/ 373 (1865) ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وكذا ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 6/ 42 (171).
انظر: " جامع المسانيد " 22/ 322 (1552)، و " إتحاف المهرة " 2/ 22 (1119).
وهذا الحديث ورد من طرق عديدة من غير حديث أنس ولا يصح منها شيء، وسأذكر ما وقفت عليه من طرق هذا الحديث لغيره من الصحابة مع تبيان عللها.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 413)