أبو حاتم: محله الصدق، وباقي رجاله ثقات وله شاهد من حديث وائل بن حجر رواه أبو داود، والترمذي(1) وقال: حديث حسن».
وعلى هذا فإنَّ الحديث منكر؛ لضعف ابن أبي ليلى ومخالفته للثقات(2).
وانظر: "تحفة الأشراف" 7/ 21 (10065)، و"التلخيص الحبير" 1/ 583 (353).
والحديث حصلت فيه علل أخرى لشعبة بن الحجاج كما سيأتي في غير هذا الموضع.
مثال آخر: روى يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن رجل(3)، عن سعد بن عبادة رضي الله عنه، قالَ: حدَّثه غيرَ مرةٍ ولا مرتين: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: «ما منْ أميرِ عشرةٍ إلا يؤتى بهِ يومَ القيامةِ مَغْلولاً لا يفكُهُ منْ غلهِ إلا العدلُ، ومَنْ قرأ القرآنَ ثمَّ نسيهُ لقي اللهَ عز وجل أجذمَ».
أخرجه: ابن أبي شيبة (30495) و (33093)، والطبراني في "الكبير" (5391) من طريق محمد بن فضيل.
وأخرجه: سعيد بن منصور (18) (التفسير)، ومسدد كما في " إتحاف الخيرة " (4186/ 1)، وأحمد 5/ 285، والحربي في " غريب الحديث " 2/ 428، والطبراني في "الكبير" (5389) و (5392)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1970) ط. العلمية و (1818) ط. الرشد من طريق خالد ابن عبد الله.
كلاهما: (محمد، وخالد) عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد.
أقول: هذا الإسناد مسلسل بالعلل:--------------------------------------------
(1) أبو داود (932)، والترمذي (248).
(2) وأعني بالثقات من رواه من الثقات عن سلمة بن كهيل، والحديث سيأتي في هذا الكتاب. وانظر: " جامع الترمذي " (248)، و" تحفة الأشراف " 8/ 327 (11758).
(3) في رواية ابن أبي شيبة: «فلان».