وأخرجه: البيهقي في "شعب الإيمان" (1969) ط. العلمية و (1817) ط. الرشد من طريق سعيد بن عامر، قال: حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن لقيط(1) أو إياد.
وأخرجه: الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (87) من طريق سعيد بن عامر، قال: حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن لقيط أو إياد بن لقيط. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى حمل هذا الاختلاف على شعبة، فقال البيهقي: «كذا روي عن شعبة وهو خطأ، وإنَّما هو عيسى بن فائد، ورواه أبو عبيد، عن الحجاج، عن شعبة، على الصواب، وكذلك رواه غير شعبة، عن يزيد، عن عيسى بن فائد»، وقال المزي في "تحفة الأشراف" 3/ 234 (3835) عقب ذكره لبعض الاختلاف على شعبة: «وذلك معدود في أوهامه».
وانظر: " تحفة الأشراف " 3/ 234 - 235 (3835)، " وإتحاف المهرة " 5/ 88 (4988).
ويشهد للشطر الأول من الحديث:
ما أخرجه: ابن أبي شيبة (33094)، وأحمد 2/ 431، والبزار كما في " كشف الأستار " (1640)، وأبو يعلى (6629)، والبيهقي 3/ 129 وفي "شعب الإيمان"، له (7382) ط. العلمية و (6997) ط. الرشد، والبغوي (2467) من طريق ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما مِنْ أميرِ عشرة(2) إلا يُؤتى بهِ يومَ القيامةِ مغلولةً يداهُ إلى عنقِهِ أطلقَهُ الحقُ أو أوثقَهُ».
وأخرجه: الدارميُّ (2515)، والبزار كما في " كشف الأستار " (1638)--------------------------------------------
(1) في ط. العلمية: «لبيط أو أياد».
(2) في رواية ابن أبي شيبة: «ثلاثة» وجاء في مسند الإمام أحمد والبزار، عن ابن عجلان، قال: حدثني سعيد، عن أبي هريرة. قال (أي ابن عجلان): سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة.