وذكره الألباني في "الضعيفة" (1342) وقال: «منكر» وأعله بيمان بن المغيرة. قلت: وهو كما قالوا، وعلة الحديث في شطره الأول: {إذا زلزلت}، أما شطره الثاني ففيه أحاديث صحيحة(1)، وكذا الشطر الثالث فيه أحاديث حِسَان(2).
ويمان بن المغيرة الذي هو علة الحديث قال عنه يحيى بن معين في "تاريخه" (3219) برواية الدوري: «ليس حديثه بشيء»، وقال البخاري في "التاريخ الكبير " 8/ 299 (3579) وفي "التاريخ الصغير" 2/ 169 وفي " الضعفاء
الصغير "، له (414): «منكر الحديث»، وقال النسائي في " الضعفاء والمتروكون " (653): «ليس بثقة»، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 378 (1342): «سألت أبي عن اليمان بن المغيرة، فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث … وسألت أبا زرعة عنه، فقال: ضعيف الحديث».
انظر: " تحفة الأشراف " 4/ 528 (5970)، و" إتحاف المهرة " 7/ 451 (8193).
وللحديث شاهد من حديث أنس، وله عنه طريقان.
1 - طريق ثابت:
أخرجه: الترمذي (2893)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 1/ 243، وابن حبان في "المجروحين" 1/ 234، و البيهقي في " شعب الإيمان " (2516) و (2517) ط. العلمية و (2286) ط. الرشد، والخطيب في "تالي تلخيص المتشابه" 2/ 432 - 433، والمزي في "تهذيب الكمال" 2/ 131 (1217) من طريق محمد بن موسى الحرشي، عن الحسن بن سلْم بن صالح العجلي، عن ثابت، عن أنس، به مرفوعاً.--------------------------------------------
(1) أخرجها: البخاري 6/ 233 (5013) من حديث أبي سعيد الخدري، و 6/ 233 (5014) من حديث قتادة بن النعمان، ومسلم 2/ 199 (811) (259) من حديث أبي الدرداء،
و 2/ 199 (812) (261) من حديث أبي هريرة.
(2) حسان؛ لكثرة الشواهد، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (586).
ويمان بن المغيرة الذي هو علة الحديث قال عنه يحيى بن معين في "تاريخه" (3219) برواية الدوري: «ليس حديثه بشيء»، وقال البخاري في "التاريخ الكبير " 8/ 299 (3579) وفي "التاريخ الصغير" 2/ 169 وفي " الضعفاء
الصغير "، له (414): «منكر الحديث»، وقال النسائي في " الضعفاء والمتروكون " (653): «ليس بثقة»، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 378 (1342): «سألت أبي عن اليمان بن المغيرة، فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث … وسألت أبا زرعة عنه، فقال: ضعيف الحديث».
انظر: " تحفة الأشراف " 4/ 528 (5970)، و" إتحاف المهرة " 7/ 451 (8193).
وللحديث شاهد من حديث أنس، وله عنه طريقان.
1 - طريق ثابت:
أخرجه: الترمذي (2893)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 1/ 243، وابن حبان في "المجروحين" 1/ 234، و البيهقي في " شعب الإيمان " (2516) و (2517) ط. العلمية و (2286) ط. الرشد، والخطيب في "تالي تلخيص المتشابه" 2/ 432 - 433، والمزي في "تهذيب الكمال" 2/ 131 (1217) من طريق محمد بن موسى الحرشي، عن الحسن بن سلْم بن صالح العجلي، عن ثابت، عن أنس، به مرفوعاً.--------------------------------------------
(1) أخرجها: البخاري 6/ 233 (5013) من حديث أبي سعيد الخدري، و 6/ 233 (5014) من حديث قتادة بن النعمان، ومسلم 2/ 199 (811) (259) من حديث أبي الدرداء،
و 2/ 199 (812) (261) من حديث أبي هريرة.
(2) حسان؛ لكثرة الشواهد، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (586).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 15)