الذهبي في " الميزان " 2/ 205 (3451)، وابن حجر في " لسان الميزان " (3602): «كان يكذب في الحديث»، وقال أبو حاتم في " الجرح والتعديل " لابنه 4/ 112 (498): «ليس بشيء، متروك الحديث»، وقال النسائي فيما نقله الخطيب في " تاريخ بغداد " 9/ 47 وفي ط. الغرب 10/ 63، والذهبي في " ميزان الاعتدال "2/ 205 (3451): «ليس بثقة».
وروي الحديث عن ابن جريج من وجوه عديدة من غير طريق إسماعيل، وليس فيها ذكر قصة ابن جريج.
فأخرجه: عبد الرزاق (10472)، ومن طريقه إسحاق بن راهويه (699)، وأحمد 6/ 165، وابن الجارود (700)، والدارقطني 3/ 220 ط. العلمية و (3520) ط. الرسالة، والحاكم 2/ 168، والبيهقي 7/ 105، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " 24/ 267.
وأخرجه: الحميدي (228)، والترمذي (1102)، وابن الجوزي في " التحقيق " (1684) من طريق سفيان بن عيينة.
وأخرجه: أبو داود (2083)، ومن طريقه ابن عبد البر في " التمهيد " 7/ 57 من طريق سفيان الثوري.
وأخرجه: الشافعي في " مسنده " (1140) بتحقيقي، ومن طريقه البغوي (2262) عن سعيد بن سالم.
وأخرجه: الشافعي في " مسنده " (1139) بتحقيقي من طريق مسلم بن خالد، وعبد المجيد بن أبي رواد (مقرونين).
وأخرجه: ابن أبي شيبة (16151)، ومن طريقه ابن ماجه (1879) من طريق معاذ بن معاذ.
وأخرجه: الدارمي (2184)، والحاكم 2/ 168، والبيهقي 7/ 138 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد.
وأخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 3/ 7 وفي ط. العلمية (4165)، والبيهقي 7/ 105، والخطيب في " الفصل للوصل ": 760 ط.
وروي الحديث عن ابن جريج من وجوه عديدة من غير طريق إسماعيل، وليس فيها ذكر قصة ابن جريج.
فأخرجه: عبد الرزاق (10472)، ومن طريقه إسحاق بن راهويه (699)، وأحمد 6/ 165، وابن الجارود (700)، والدارقطني 3/ 220 ط. العلمية و (3520) ط. الرسالة، والحاكم 2/ 168، والبيهقي 7/ 105، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " 24/ 267.
وأخرجه: الحميدي (228)، والترمذي (1102)، وابن الجوزي في " التحقيق " (1684) من طريق سفيان بن عيينة.
وأخرجه: أبو داود (2083)، ومن طريقه ابن عبد البر في " التمهيد " 7/ 57 من طريق سفيان الثوري.
وأخرجه: الشافعي في " مسنده " (1140) بتحقيقي، ومن طريقه البغوي (2262) عن سعيد بن سالم.
وأخرجه: الشافعي في " مسنده " (1139) بتحقيقي من طريق مسلم بن خالد، وعبد المجيد بن أبي رواد (مقرونين).
وأخرجه: ابن أبي شيبة (16151)، ومن طريقه ابن ماجه (1879) من طريق معاذ بن معاذ.
وأخرجه: الدارمي (2184)، والحاكم 2/ 168، والبيهقي 7/ 138 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد.
وأخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 3/ 7 وفي ط. العلمية (4165)، والبيهقي 7/ 105، والخطيب في " الفصل للوصل ": 760 ط.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 369)