44 - 45 ط. عالم الكتب، وابن خزيمة في " التوحيد ": 175 - 176 ط. العلمية و (252) ط. الرشد، والطبراني في " الكبير " (9760)
و (9761)، والحاكم 4/ 496 - 498 و 598 - 600، والبيهقي في " البعث والنشور " (598) من طرق عن سلمة بن كهيل، بهذا الإسناد موقوفاً.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» وتعقبه الذهبي، فقال: «ما احتجا بأبي الزعراء».
وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " 10/ 330: «رواه الطبراني وهو موقوف مخالف للحديث الصحيح، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنا أول شافع»».
وقال الشيخ الألباني في تعليقه على " شرح العقيدة الطحاوية ": 410: «وله حكم المرفوع؛ لكنه منقطع بين أبي الزعراء واسمه يحيى بن الوليد، لم يرو عن أحد من الصحابة بل عن بعض التابعين، ثم إن في الحديث فقرة .. مخالفة لحديث صحيح … ».
قلت: قد أصاب الشيخ، فإن الحديث في حكم المرفوع؛ لأن هذا الكلام لا يقال بالرأي، أما قوله: لكنه منقطع بين أبي الزعراء واسمه يحيى بن الوليد. فقد أخطأ فيه رحمه الله؛ وذلك لكون أبي الزعراء هذا هو عبد الله بن هانئ أبو الزعراء الأكبر، وقد أورد المزي هذا الحديث في " تحفة الأشراف "(1) في ترجمة عبد الله بن هانئ، عن عبد الله بن مسعود، وكذلك ابن حجر في "إتحاف المهرة " في موضعين في ترجمة عبد الله بن هانئ(2) وفي كنيته أبي الزعراء(3)، عن عبد الله بن مسعود.
قال البخاري في " التاريخ الكبير " 5/ 120 (720): «روى عن ابن مسعود في الشفاعة، ثم يقوم نبيكم رابعهم، والمعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أنا أول شافع» ولا يتابع في حديثه».--------------------------------------------
(1) 6/ 443 (9353).
(2) انظر: " إتحاف المهرة " 10/ 299 (12799).
(3) انظر: " إتحاف المهرة " 10/ 516 (13319).