أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي تلميذ مسلم الذي قال فيه الحاكم: هو صاحب الصحاح فيما حكى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد النصراباذي الفقيه قال: استقبلني أبو حامد بن الشرقي، وأنا متوجه إلى منزلي، فقلت أيها الشيخ: ما تقول في مس الذكر أيصح من جهة الإسناد؟ فقال: بلى هو حديث صحيح، فقلت: أنَّ مشايخ أصحابك يقولون: لا يصح، قال: من يقول هذا؟ قلت: أبو بكر بن إسحاق، وأبو علي الحافظ، فقال: أما أبو بكر بن إسحاق فقد سبق مني أني لا أقول في حديثه شيئاً، وأما أبو علي فلقيط لا يدري ما الحديث، وأما أنت فحائك، والحديث صحيح»(1).
وأما اعتراضهم الثاني:
فحديث طلق بن عَلِيّ الحنفي، صححه جمع من الحفاظ النقاد، مِنْهُمْ: عَمْرو بن عَلِيّ الفلاس(2)، وعلي بن المديني، والطحاوي، وابن حبان، والطبراني، وابن حزم(3).
قَالَ الفلاس: «هُوَ عندنا أثبت من حَدِيْث بسرة»(4)، وَقَالَ ابن المديني: «هُوَ عندنا أحسن من حَدِيْث بسرة»(5).
وبيان طرق هَذَا الْحَدِيْث فِيْمَا يأتي:
فَقَدْ رَوَاهُ عن طلق ابنه قيس، وقيس هَذَا تكلم فِيْهِ وثقه أحمد، وابن مَعِيْنٍ، والعجلي، وذكره ابن حبان في ثقاته(6)، وقال عنه … الحافظ: «صدوق»(7).--------------------------------------------
(1) " البدر المنير " 2/ 463.
(2) هُوَ الحَافِظ الناقد عَمْرو بن عَلِيّ بن بحر بن كنيز، أَبُو حفص الباهلي البصري الصيرفي الفلاس، جمع وصنف، توفي سنة (249 هـ). انظر: " العبر " 1/ 454، و" سير أعلام النبلاء " 11/ 470 و 472، و" مرآة الجنان " 2/ 116.
(3) انظر: " التلخيص الحبير " 1/ 346 - 347 (165)، و" المحلى " 1/ 228.
(4) "التلخيص الحبير " 1/ 347 (165).
(5) "التلخيص الحبير " 1/ 347 (165).
(6) "سؤالات أبي داود " (551)، و" الجرح التعديل " 7/ 133 (568)، و " ثقات العجلي " (1532)، و "ثقات ابن حبان " 5/ 313، و " تهذيب الكمال " 6/ 140 (5499).
(7) " التقريب " (5580).