أو ضالٍّ هديته. وأسألك باسمك الذي أنزلته على موسى وأسألك باسمك الذي وضعته على الأرض فاستقرت وعلى السماوات فاستقلت وعلى الجبال فرسِيَتْ. وأسألك باسمك الذي وضعته على النهار فاستنار وعلى الليل فأظلم وبعظمتك وكبريائك وبنور وجهك أن ترزقني القرآن والعلم وتَخْلِطه بلحمي ودمي وسمعي [وبصري](1) وتستعمل به جسدي بِحَوْلك وقوتك فإنَّه [لاحول](2) ولا قوة إلا بك"(3).
586 - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا الهينم أحمد بن الهينم الغنوي بالكوفة حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن--------------------------------------------
(1) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(2) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(3) موضوع آفته عبد الملك بن هارون؛ عزاه العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (2/ 411) إلى أبي الشيخ في "الثواب"؛ وقال: عبد الملك وأبوه ضعيفان وهو منقطع بين هارون وأبي بكر.
وعزاه شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (1/ 352) لأبي موسى المديني ونقل تحسينه له ثم تعقبه بقوله: "عبد الملك بن هارون بن عنترة من المعروفين بالكذب".
وأورده السيوطي في "اللآلئ" (2/ 003) وقال: "عبد الملك دجال مع ما في السند من الإعضال".
586 - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا الهينم أحمد بن الهينم الغنوي بالكوفة حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن--------------------------------------------
(1) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(2) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(3) موضوع آفته عبد الملك بن هارون؛ عزاه العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (2/ 411) إلى أبي الشيخ في "الثواب"؛ وقال: عبد الملك وأبوه ضعيفان وهو منقطع بين هارون وأبي بكر.
وعزاه شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (1/ 352) لأبي موسى المديني ونقل تحسينه له ثم تعقبه بقوله: "عبد الملك بن هارون بن عنترة من المعروفين بالكذب".
وأورده السيوطي في "اللآلئ" (2/ 003) وقال: "عبد الملك دجال مع ما في السند من الإعضال".
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 281)